長著柳樹的湖畔、松樹繁茂的小島和蓮花盛開的寺廟，傍晚時分我搖動船槳離開道場踏上歸途。
金橘的果實低垂是因山雨過后變得沉重，棕櫚樹的葉子在清涼的水風中顫動。
湖面煙波浩渺、水波蕩漾，仿佛搖晃著碧藍的天空；寺院的樓閣殿堂高低錯落，依偎在夕陽的余暉中。
船到岸邊時，請諸位回頭眺望，那孤山寺就像蓬萊仙宮一樣，浮現在水中央。

1. 詩人簡介：白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，是唐代偉大的現實主義詩人，與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。其詩歌題材廣泛，語言平易通俗，代表作有《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等。 2. 地點信息：詩中的孤山寺位于杭州西湖的孤山，是當時的著名寺院。西湖作為文化景觀，被歷代文人吟詠。 3. 文學手法：詩中運用了比喻（將孤山寺比作蓬萊宮）、對仗（如“盧橘子低山雨重”對“栟櫚葉戰水風涼”）、白描等藝術手法。 4. 文化意象：“蓬萊宮”是道教中仙人居住的宮殿，常被詩人用來比喻風景秀麗、宛如仙境的地方。

• 柳湖、松島、蓮花寺：均指杭州西湖的孤山寺及周邊景物。柳湖即西湖，因湖上多柳；松島指孤山，因山多松；蓮花寺即孤山寺。
• 橈（ráo）：船槳，此處代指船。
• 道場：原指佛教修行學道的處所，此處指孤山寺。
• 盧橘：即金橘。
• 栟櫚（bīng lǘ）：即棕櫚樹。
• 戰：通“顫”，顫動、搖曳。
• 澹蕩：水波蕩漾的樣子。
• 空碧：碧藍的天空，此處指倒映在湖水中的天空。
• 參差（cēn cī）：高低不齊的樣子。
• 蓬萊宮：傳說中海上仙山蓬萊山的宮殿，此處用來比喻孤山寺的仙境之美。

這首詩是白居易游覽西湖名勝孤山寺后所作，題為“贈諸客”，帶有即景抒情、與友共賞的意味。講解時可抓住幾個要點：首先，梳理詩人的游覽路線和視線移動——從寺內“出道場”，到歸途所見岸邊植物、湖面煙波、夕陽樓殿，最后“到岸回首”，形成一個完整的空間敘事鏈條。其次，賞析詩人如何運用精準的詞語描繪景物特征，如“低”、“重”、“戰”、“涼”等字，既寫形又傳神，使人如臨其境。再次，重點品味尾聯的巧妙構思，詩人不直接說寺廟很美，而是邀請朋友回頭望，并用“蓬萊宮”這一充滿仙氣的意象作比，頓時將整個畫面提升到仙境的高度，含蓄而有力地表達了贊美之情，也引導讀者去想象和感受。最后，可聯系白居易在杭州的生活背景，體會他作為地方官對西湖山水的深厚情感，以及詩歌中流露出的閑適、愉悅的心境。

這首詩以白描手法勾勒出一幅詩情畫意的西湖晚歸圖。首聯點明地點和事件，用“柳湖”、“松島”、“蓮花寺”三個意象簡潔地勾勒出孤山寺清幽超凡的環境。頷聯寫近景，通過“盧橘子低”、“栟櫚葉戰”兩個細節，巧妙傳達出雨后植物的狀態和水邊的清涼之感，體物入微。頸聯轉為遠景，氣象開闊，“煙波澹蕩搖空碧”寫水天一色、波光搖曳的動感，“樓殿參差倚夕陽”寫寺院建筑在夕陽映照下的靜謐莊嚴，動靜結合，色彩明麗。尾聯以邀友回首和“蓬萊宮在海中央”的奇妙比喻作結，將眼前的實景升華為人間仙境，表達了詩人對西湖美景的極度熱愛和贊美之情，余韻悠長。全詩語言流暢自然，對仗工整，意境空靈飄逸，充分體現了白居易寫景詩的清新風格。

這首詩創作于唐穆宗長慶二年（822年）至四年（824年）間，白居易時任杭州刺史。在任期間，他醉心于西湖的山水之美，留下了許多吟詠西湖的佳作。這首詩便是他一次游覽孤山寺，傍晚歸來時有感而發，贈給同游的朋友們的作品，生動記錄了西湖晚景和游歷感受。