金馬門在特定的日子向東敞開，朝廷重視如仙人般的才俊以待詔選用。
但這第三棵松樹并非故鄉的標志華表，又怎能引得遼東的丁令威化鶴歸來呢？

• 吳七郎中：白居易的朋友，一位姓吳、排行第七的郎中（官職名）。山人，可能指其有隱士情懷或曾隱居。
• 待制班中：待制，唐代官名，為等候皇帝詔命以備顧問的官員。班中，指在官員行列之中。
• 金馬門：漢代宮門名，因門旁有銅馬而得名，是漢代征召賢良士人待詔的地方。此處借指唐代的宮廷。
• 只日開：指單日開門。唐代制度，朝官單日上朝，雙日休息。此處形容宮門為選拔人才而開。
• 漢庭待詔重仙才：漢庭，借指唐廷。待詔，等待皇帝詔令任用。重仙才，重視如仙人般超逸的才華。
• 華表：古代設在宮殿、城垣或陵墓等前作為標志和裝飾的大柱。
• 遼東鶴：典出晉代干寶《搜神記》，傳說遼東人丁令威學道成仙，后化鶴歸遼，停在城門華表柱上。后世常用此典表達對故鄉的懷念或感嘆人世變遷。

這首詩是白居易寫給同朝為官的友人吳七郎中的一首贈詩。講解此詩，需把握以下幾個要點：

首先，理解詩題。“吳七郎中山人”點明了贈與對象及其身份，“待制班中”說明了友人當時的官職狀態，“偶贈絕句”則表明此詩是即興之作。

其次，解析詩句內涵。第一、二句表面是寫朝廷重視人才，宮門為賢才而開，贊美友人如“仙才”般受到重用。但這其實是鋪墊。第三、四句是關鍵轉折，詩人運用“遼東鶴”的典故，委婉地表達：即使你現在身處高位（待制班中），但這個位置（比喻為“第三松樹”）并非你真正的精神家園（比喻為“華表”），因此你或許難以感受到真正的歸屬與自在（如同鶴不愿落下）。

再次，體會詩人情感。這首詩并非簡單的贊美，而是蘊含著復雜的情緒。它既有對友人才能的肯定，也暗含了對官場生活的微妙批判，更流露出希望友人能保持超然物外、不忘初心的勸慰之意。這體現了白居易作為一位深刻觀察社會的詩人，對仕宦生涯的理性思考。

最后，欣賞藝術手法。詩歌成功運用了對比（宮門之開與鶴之不落）和用典（金馬門、遼東鶴），使詩意含蓄深沉，耐人尋味。通過具體的意象（松樹、華表、鶴）來表達抽象的情感（歸屬感、超脫感），增強了詩歌的形象性和感染力。

總之，這首絕句短小精悍，在簡練的文字中寄寓了豐富的情感和深刻的人生體悟，是白居易贈答詩中的佳作。

這首七言絕句語言凝練，意蘊深遠。前兩句“金馬東門只日開，漢庭待詔重仙才”，以漢代金馬門待詔的典故起興，描繪出朝廷求賢若渴、重視人才的景象，看似是對友人吳七郎中才華和地位的贊美。后兩句筆鋒一轉，“第三松樹非華表，那得遼東鶴下來”，巧妙地運用了“丁令威化鶴歸遼”的典故，形成強烈的對比和轉折。詩人指出，友人如今所處的官場環境（比喻為“第三松樹”），并非能讓人心靈安頓的故鄉（比喻為“華表”），因此難以引來象征歸隱與超脫的“遼東鶴”。這表達了詩人對官場生活的清醒認識，以及對友人保持獨立人格和高潔志趣的勸勉。全詩用典貼切，轉折自然，在委婉的贈言中蘊含了深刻的人生哲理，體現了白居易詩歌含蓄雋永的藝術特色。

此詩是唐代詩人白居易贈予友人吳七郎中的一首絕句。從題目“待制班中”可知，吳七郎中當時在朝廷擔任“待制”之職，是侍從皇帝、以備顧問的官員。白居易寫此詩，很可能是對友人身在官場的一種感慨和勸慰。詩中運用“遼東鶴”的典故，含蓄地表達了即使身處榮華（如待制班中），若此地并非心靈的歸宿（如非故鄉華表），也難以獲得真正的安寧與歸屬感。這反映了白居易對仕宦生涯的復雜心態，以及對朋友保持超脫情懷的期許。