第一首：秋日里宋玉續寫《楚辭》，陰鏗做官之余滿是閑適的詩篇。親人的書信前來安慰，常常說起蕭何曾做判司這樣的小官（以此寬慰仕途不順）。

第二首：杜甫的才華實在超群絕倫，每次翻閱他的詩卷都像面對親人一般親切。真欣賞他直接道出當時的話語，不使創作的本源依附于古人。

第三首：十歲時我放縱不羈像個賭徒，揉搓著五木棋，擲出梟盧等彩頭。粗野的詩作卻被良友偏愛，常常借我金鞍去迎接酒家胡姬。

第四首：曾經身姿挺拔地侍立在丹墀旁，綻放的宮花拂過臉頰。雉尾扇張開時如同朝陽升起，身穿柘黃色官袍對著碧藍的天空下垂。

第五首：自從在文壇低頭潛心創作，箭袋早已拋盡，背負著書囊（專注文事）。近來又兼愛辟谷的丹藥，柏葉、紗羅與豆黃等（藥材）混雜著。

第六首：不要嘲笑我滿面風塵又帶著病容，這一生本就處在有無之間。像蓮葉舒展收攏終究難以被打濕，如云朵來去自如，有著同樣的閑適心境。

第七首：無事時下棋敢闖險地（虎口），何時能睜開眼與你再次同行？終究要殺盡邊疆的敵人，四面貫通，遮蔽那遼闊的荒野。

第八首：原憲安于貧困常常自甘清貧，子春傷了腳卻少有旁人同情。巷南只有陳居士，時常學著文殊菩薩來問候一聲。

第九首：每次認識閑人都像未曾認識一樣，與你相識后更添憐惜之情。多日來你不曾過來留宿，怎忍看這空床夜夜獨眠。

第十首：打開你的新詩如同展開美玉，文字像明珠流轉、玉音浮動。我深夜三更寫下十首詩酬答你，減去了往日半夜的憂愁。

1. 元稹：唐代詩人，字微之，河南洛陽人。與白居易共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，其詩學主張強調詩歌的諷喻功能，作品有《元氏長慶集》。

2. 酬贈詩：古代詩歌的一種題材，是詩人之間相互唱和、酬答贈送的詩作，多表達友情、抒發感慨或交流思想，此組詩即屬此類。

3. 新樂府運動：中唐時期由白居易、元稹等倡導的詩歌革新運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調詩歌的現實意義和諷喻作用。

4. 用典：詩歌中引用古代故事或典籍中的詞句，以豐富內容、增強表達效果，此組詩中大量運用歷史人物典故，是其重要藝術特色。

5. 柘黃衫：唐代官服顏色與品級相關，柘黃色多為帝王所用，此處詩人提及柘黃衫，可能是對在朝為官經歷的回憶。

6. 五木、梟盧：古代博戲相關元素，反映了唐代社會的娛樂生活，為研究當時民俗提供了線索。

• 宋玉：戰國時期楚國詩人，繼屈原之后的楚辭代表作家。
• 楚詞：即《楚辭》，戰國時期楚國文學總集，以屈原作品為主。
• 陰鏗：南朝陳文學家，以詩著稱，風格清新。
• 蕭何作判司：蕭何是漢初丞相，早年曾做過泗水卒史等小官，此處以蕭何自比，寬慰仕途不顯。判司：唐代對州郡諸曹參軍的統稱，屬低級官員。
• 渠：他，此處指杜甫。
• 五木：古代一種博戲的用具，類似骰子。
• 梟盧：古代博戲中兩種勝彩名，梟為勝，盧次之。
• 酒胡：古代飲酒時用來行酒令的胡人形象木偶，此處代指酒家或飲酒場所。
• 丹墀：古代宮殿前涂成紅色的臺階，代指朝廷。
• 雉尾扇：古代帝王儀仗用的扇子，以雉尾制成。
• 柘黃衫：唐代皇帝常穿柘黃色袍衫，此處指官員穿的官袍。
• 箭靫：即箭袋。
• 休糧藥：即辟谷藥，道家認為服用后可不用進食。
• 虎口：圍棋術語，指容易被對方吃掉棋子的危險位置，此處比喻險境。
• 原憲：孔子弟子，以安貧樂道著稱。
• 子春：指戰國時的孫叔敖，傳說他曾傷足，此處泛指失意之人。
• 文殊：佛教菩薩名，象征智慧。
• 開坼：打開，展開。
• 大璆：大美玉。

《酬孝甫見贈十首》是元稹晚年與友人盧孝甫唱和的組詩，這十首詩如同詩人的人生隨筆，將過往經歷、當下心境與友人情誼巧妙融合。

開篇從宋玉、杜甫等文人說起，既表達了對前輩詩人的推崇，也暗含著自身對詩歌創作的態度——如杜甫般“直道當時語”，不盲從古人。接著，詩人回憶年少時的放浪、在朝為官的榮光、潛心文事的轉變，以及對養生之道的偏愛，這些片段式的回憶勾勒出他豐富的人生軌跡，既有得意之時的意氣風發，也有失意后的淡然自適。

詩中對友人的情感是貫穿始終的線索，“與君相識更相憐”“酬君十首三更坐”等句，直白地表達了對友人的珍視與感激，回應了友人的贈詩之誼。同時，詩人借原憲甘貧、子春傷足等典故，既自喻處境，也暗含對世態炎涼的感慨，而“終須殺盡緣邊敵”的豪邁之語，又顯露其未泯的壯志。

整體而言，這組詩語言平實卻意蘊深厚，通過敘事、抒情與用典的結合，讓我們看到了一個歷經滄桑卻依然保有真情與思考的元稹，也為我們了解中唐文人的交往與心境提供了生動的材料。閱讀時，可結合元稹的生平經歷，體會詩中情感的起伏，以及用典背后的深層含義，感受酬贈詩“以詩會友、以詩言志”的獨特魅力。

這組酬贈詩內容豐富，情感真摯，兼具敘事與抒情，展現了元稹詩歌的多樣風格。

從內容上看，詩人或回憶年少輕狂的過往（“十歲荒狂任博徒”），或追懷在朝為官的經歷（“曾經綽立侍丹墀”），或感慨當下的生活狀態（“近來兼愛休糧藥”），或表達對友人的情誼（“與君相識更相憐”），多角度展現了人生圖景。詩中多處用典，如以宋玉、杜甫、蕭何、原憲等歷史人物自比或類比，既豐富了詩歌內涵，又含蓄地表達了情感，體現了詩人深厚的文學素養。

在情感表達上，詩歌時而灑脫（“卷舒蓮葉終難濕，去住云心一種閑”），時而沉郁（“莫笑風塵滿病顏”），時而豪邁（“終須殺盡緣邊敵”），情感跌宕起伏，卻始終圍繞著對友人的酬答與人生的感悟，真摯動人。

語言風格上，既有著古詩的典雅蘊藉，又不乏直白曉暢之處（如“憐渠直道當時語”），符合元稹詩歌“淺切明快”的特點，十首詩結構相對獨立又相互關聯，共同構成了一幅完整的人生感慨畫卷。

《酬孝甫見贈十首》是元稹晚年的作品。孝甫即盧孝甫，是元稹的友人，曾贈詩給元稹，元稹遂作此十首詩回贈。元稹是中唐重要詩人，與白居易齊名，同為新樂府運動的倡導者。他一生仕途起伏，曾經歷貶謫等挫折，晚年心境漸趨平和。這組詩是詩人與友人唱和之作，詩中既有對過往經歷的回憶，也有對友人情誼的珍視，還蘊含著對人生、仕途的感慨，反映了他晚年的生活狀態與思想情感。