你家的松樹隨風搖曳，那風兒剛剛吹進我的竹林里。
一片新茶的清香撲鼻而來，請你快來與我共享這份喜悅。
不必去煉什么九轉大還丹，也不必去讀三十六部大洞經。
閑暇時來與我談談真意，從言語中領悟真正的長生之道。
不必服藥追求神仙，神仙的智慧或許只是偶然。
自古圣賢都被埋入黃土，淮南的雞犬卻飛上了天。
白日飛升或許并非壞事，丹藥煉成暫且服下一丸。
暫時上天少問天機，蛇頭蝎尾誰能安放。
你愛煉藥藥將成，我愛煉骨骨已清。
試著與得道仙人相比，也應能一同天上遨游。
天門九重高聳入云，清空中鑿出黃金堆。
夜叉守門白天不開，夜半醮祭夜半才開。
夜叉喜歡擺弄關鎖，鎖聲震動生出風雷。
地上的禽獸重視血食，性命化作飛灰。
太上道君的蓮花臺，九重天門阻隔何在。
唉呀沈君大藥已成，還需巧會鬼物之情，莫為長生反喪性命。

• 金鵝山：詩中沈山人隱居之地
• 九轉大還丹：道教傳說中的仙丹，需反復煉制九次
• 三十六部大洞經：道教重要經典
• 淮南雞犬：典出《淮南子》，傳說淮南王劉安得道升天，家中雞犬啄食余藥也隨之升天
• 夜叉：佛教中的惡鬼，此處指守護天門的鬼神
• 醮祭：道教祭祀儀式
• 太上道君：道教最高神之一

這首詩展現了盧仝對道教長生之術的矛盾態度。一方面，他欣賞與隱士交往的清雅生活；另一方面，又對當時盛行的煉丹求仙之風持懷疑態度。詩中"莫合九轉大還丹"等句明確表達了對道教繁瑣修煉方式的不認同，而"自古圣賢放入土"等句則通過對比諷刺了求仙的虛妄。最后"無求長生喪厥生"點明主旨：不必刻意追求長生，否則反而可能喪失生命真諦。全詩在輕松詼諧中蘊含深刻哲理，體現了盧仝詩歌的特色。

全詩以輕松詼諧的筆調，通過對比手法展現了詩人對長生之道的獨特見解。前四句寫與友人相聚的閑適愉悅，中間部分以"莫合""莫讀"表明對道教繁瑣儀軌的不屑，后以"淮南雞犬"的典故諷刺盲目求仙。詩中意象豐富，從"松樹風""新茶香"到"天門""夜叉"，虛實相生。語言上既有口語化的直白表達，又有"蛇頭蝎尾"這樣的奇險之語，體現了盧仝詩歌的獨特風格。

此詩作于唐代中期，盧仝與隱士沈山人交往期間。當時道教盛行，煉丹求仙之風彌漫社會。盧仝雖與方外之士交往，但對盲目追求長生不老持懷疑態度。詩中既描寫了與友人共處的閑適，又表達了對當時求仙風氣的諷刺與反思。