予少以進(jìn)士游京師,因得盡交當(dāng)世之賢豪。

然猶以謂國(guó)家臣一四海,休兵革,養(yǎng)息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。

其后得吾亡友石曼卿。

曼卿為人,廓然有大志,時(shí)人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

無所放其意,則往往從布衣野老酣嬉,淋漓顛倒而不厭。

予疑所謂伏而不見者,庶幾狎而得之,故嘗喜從曼卿游,欲因以陰求天下奇士。

浮屠秘演者,與曼卿交最久,亦能遺外世俗,以氣節(jié)相高。

二人歡然無所間。

曼卿隱于酒,秘演隱于浮屠,皆奇男子也。

然喜為歌詩以自娛,當(dāng)其極飲大醉,歌吟笑呼,以適天下之樂,何其壯也！一時(shí)賢士,皆愿從其游,予亦時(shí)至其室。

十年之間,秘演北渡河,東之濟(jì),鄆,無所合,困而歸,曼卿已死,秘演亦老病。

嗟夫！二人者,予乃見其盛衰,則予亦將老矣！夫曼卿詩辭清絕,尤稱秘演之作,以為雅健有詩人之意。

秘演狀貌雄杰,其胸中浩然。

既習(xí)于佛,無所用,獨(dú)其詩可行于世。

而懶不自惜,已老,胠其橐,尚得三,四百篇,皆可喜者。

曼卿死,秘演漠然無所向。

聞東南多山水,其巔崖崛峍,江濤洶涌,甚可壯也,欲往游焉。

足以知其老而志在也。

于其將行,為敘其詩,因道其盛時(shí)以悲其衰。

慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。