整理車駕升空遙望蒼穹，垂降恩蔭賜福驅散昏暗。
祭祀時神靈賜福仿佛仍在，樂聲停歇后余音依稀可聞。
飲下福酒陳獻誠心禮儀周全，撤去祭品終獻時曙光初現。
跪拜在祭壇前空懷祈愿，年年順應時節等候甘霖降臨。

• 整駕升車：指祭祀時準備車駕儀式，象征升天通神。
• 垂陰薦祉：神靈降下蔭庇與福澤。"薦祉"指獻上福祉。
• 饗時靈貺：祭祀時神靈的恩賜。"貺"讀kuàng，意為賜予。
• 僾如在：仿佛真實存在，形容神靈顯應之狀。
• 飲福陳誠：飲下祭酒以示受福，陳列誠心。
• 油云：指降雨的云，古時以"油然作云"形容云聚欲雨。

本詩需注意三個解讀維度：一是儀式流程的時空結構，從升車望天到曙光初現，展現完整祭祀時序；二是"神顯"的文學表現，通過"僾如在""遙可聞"等模糊性描寫營造神秘氛圍；三是政治隱喻，"應節候油云"既寫自然規律，又暗喻官吏應如及時雨般惠澤百姓。理解時可結合《詩經·云漢》《周禮·大宗伯》等文獻，體會唐代如何將上古祭祀傳統轉化為國家禮儀實踐。

全詩以祭祀流程為序，展現神圣肅穆的儀式感。首聯"整駕""垂陰"營造升天接神的意境；頷聯"靈貺""余聲"虛實相生，表現神人交感；頸聯"飲福""撤俎"細描禮制細節；尾聯"結空想""候油云"將祈愿落回現實。詩中"寥廓""曙光""油云"等意象構成天地人神的空間層次，對仗工整的七言句式與"昏氛""可聞""禮容"等雙聲疊韻詞，強化了樂章的韻律美。

此詩為唐代包佶所作《祀雨師樂章》中的送神篇，屬祭祀樂歌。唐代重視農業，官方常舉行祈雨儀式，雨師為司雨之神。詩人作為禮官參與祭祀，通過莊嚴的儀式描寫，表達對風調雨順的祈愿，展現唐代國家祭祀的禮制文化與天人感應思想。