一世間的榮華與枯朽并無(wú)不同，百年的悲歡最終也歸于虛空。
夜深時(shí)鳥(niǎo)鵲爭(zhēng)鳴的喧囂處，山林下真正的僧人卻在禪定之中。

• 一世榮枯：指人一生的興盛與衰敗。
• 百年哀樂(lè)：泛指人生中的喜怒哀樂(lè)。
• 夜闌：夜深時(shí)分。
• 鳥(niǎo)鵲相爭(zhēng)：比喻世俗的紛擾與爭(zhēng)斗。
• 林下真僧：隱居山林的得道僧人。
• 在定中：處于禪定狀態(tài)，超脫外物。

首聯(lián)“一世榮枯無(wú)異同”以否定句式強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物本質(zhì)的空性，頷聯(lián)“百年哀樂(lè)又歸空”用時(shí)間尺度深化主題。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入具體場(chǎng)景描寫(xiě)，尾句“真僧在定中”既是畫(huà)面焦點(diǎn)，也是詩(shī)人理想的精神狀態(tài)。全詩(shī)以壁畫(huà)為喻，層層遞進(jìn)地完成從現(xiàn)象觀察到哲理升華的過(guò)程。

前兩句以“榮枯”“哀樂(lè)”的對(duì)比，揭示人生虛妄的本質(zhì)；后兩句通過(guò)“鳥(niǎo)鵲爭(zhēng)鳴”與“真僧入定”的動(dòng)靜對(duì)照，凸顯超脫的境界。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以壁畫(huà)為媒介，將佛教空觀思想融入景物描寫(xiě)，形成強(qiáng)烈的哲理意味。

此詩(shī)為唐代詩(shī)人包佶觀賞《九想圖》壁畫(huà)后所作。《九想圖》是佛教繪畫(huà)題材，描繪人生無(wú)常、生死輪回的場(chǎng)景。唐代佛教興盛，文人常借禪理表達(dá)對(duì)世事的感悟。此詩(shī)通過(guò)對(duì)比世俗紛爭(zhēng)與僧人禪定，體現(xiàn)作者對(duì)超脫塵世的向往。