忠誠與義節歷經三朝得到認可，威望與名聲四海之內廣為傳揚。
如今又承皇帝詔命返回魯地，依然讓人記得你大破胡虜的功勛。
送別路上正逢著霜天冷雨，行軍宿營將面對飛雪寒云。
待到明日在那外城郭門之外，我將深深作揖送別大將軍。

1. 人物：田神功，唐朝將領，曾在平定安史之亂中立功，官至高位。張謂，唐代詩人。 2. 地理：兗州，古九州之一，唐代轄境在今山東省西南部，古為魯國之地，故詩中稱“歸魯”。 3. 官職：尚書，唐代為中央行政機構尚書省的高級官員，此處“田尚書”是尊稱或其檢校官職。 4. 歷史事件：安史之亂（755-763年），唐代的重大叛亂，詩中的“破胡勛”常指與此相關的戰功。 5. 意象：詩歌中“霜雨”、“雪云”不僅是自然景物描寫，也常作為象征，暗示路途艱難、環境惡劣或心境蒼涼。 6. 禮節：“長揖”是古代漢族的相見禮，拱手高舉，自上而下行禮，較作揖更為莊重。

• 餞田尚書還兗州：餞行，設酒食送行。田尚書，指田神功，曾任檢校尚書右仆射、兗州刺史。還兗州，返回其任所兗州。兗州在今山東，古屬魯地。
• 忠義三朝許：三朝，指唐玄宗、肅宗、代宗三個朝代。許，贊許、認可。此句贊頌田神功的忠誠與義節得到三朝皇帝的肯定。
• 更乘歸魯詔：更，又。乘，奉、承。歸魯詔，皇帝批準其返回魯地（兗州）的詔書。
• 破胡勛：指田神功在平定“安史之亂”等戰役中所立下的擊敗叛軍（胡兵）的功勛。
• 別路逢霜雨：想象離別路途上的艱辛景象，霜雨象征環境的嚴酷與離別的凄清。
• 行營對雪云：行營，行軍時的營壘。雪云，風雪密布的云層，預示前路的艱難與將軍戍邊的辛勞。
• 明朝郭門外：明朝，明天早晨。郭門外，外城的城門之外，指送別的地點。
• 長揖大將軍：長揖，古代的一種拱手禮，表示敬重。大將軍，指田神功。

這首詩的講解可以從以下幾個層面入手：首先，理解標題是關鍵，“餞”點明這是一首送別詩，“田尚書”是送別對象，“還兗州”是事件起因。其次，賞析詩歌內容需抓住其層次：前兩聯著重頌揚將軍的功勛與威望，后兩聯則側重描寫離別場景與情感。藝術手法上，詩歌運用了對仗（如首聯、頸聯）、今昔對比（“猶憶”句）和景物烘托（“霜雨”、“雪云”）等技巧。情感表達上，全詩融敬仰、贊頌、關切、惜別等多種情感于一爐，真摯而深厚。最后，可將此詩置于唐代歷史背景中，理解它如何反映當時的社會風貌與價值觀念。

這是一首情真意切、氣勢恢宏的送別詩。首聯“忠義三朝許，威名四海聞”開門見山，以高度概括的筆法贊頌田尚書忠誠貫三朝、威名揚四海的顯赫聲威，奠定了全詩敬仰的基調。頷聯“更乘歸魯詔，猶憶破胡勛”承上啟下，由當下的榮歸聯想到昔日擊敗胡虜的赫赫戰功，今昔交織，突出其功勛卓著。頸聯“別路逢霜雨，行營對雪云”筆鋒一轉，以“霜雨”、“雪云”等意象描繪想象中前路的艱辛，既暗含對行者安危的牽掛，也烘托了離別時沉重而不舍的氛圍。尾聯“明朝郭門外，長揖大將軍”回歸現實場景，預告明日送別時莊重的禮節，“長揖”一詞生動刻畫出詩人對這位功勛卓著的大將軍的由衷敬意。全詩語言凝練，對仗工整，情感真摯，在贊揚與惜別中展現了盛唐以后邊將的榮耀與文人對其的復雜情感。

此詩創作于唐代宗時期。主人公田神功是當時一位功勛卓著的名將，曾在平定“安史之亂”中立下大功，歷任要職，官至檢校尚書右仆射、兗州刺史。此次他奉詔返回兗州任所，詩人張謂參與餞行活動，寫下這首送別詩。詩歌既表達了對其功績品德的贊頌，也流露出對其旅途艱辛的關切和依依惜別之情，反映了唐代文人武將之間的交往以及對社會功勛人物的尊崇。