春末草木繁茂，田野間滿(mǎn)是耕種的景象。
我獨(dú)自飲酒自慰，農(nóng)夫們哪有閑情與我交談。
忽然聽(tīng)聞荊山隱士，時(shí)而出現(xiàn)在桃花源般的地方。
他穿過(guò)北谷采樵，又到西村賣(mài)藥。
村中炊煙漸起，黃昏的小路上有歸家的人。
拄杖前行時(shí)與他相逢，依舊是舊日的模樣。
偶然相遇倍感歡欣，殷勤訴說(shuō)別離之情。
他說(shuō)我曾有扶搖直上的志向，如大鵬振翅高飛。
奈何恰逢盛世，卻獨(dú)被遺落在草野。
既笑接輿的狂放，又憐孔子的困厄。
世態(tài)趨炎附勢(shì)，而我崇尚清靜無(wú)為。
隱居在西山之下，門(mén)前少有行人蹤跡。
何時(shí)能回到清溪畔，與你一同煉制仙丹？

• 春馀：春末。
• 荊山子：指山中道士，荊山為隱士居所代稱(chēng)。
• 桃花源：陶淵明筆下理想世界，此處喻指隱士蹤跡。
• 接輿：楚國(guó)狂人，曾諷諫孔子，象征避世者。
• 孔丘厄：孔子周游列國(guó)時(shí)的困頓遭遇。
• 六翮：大鳥(niǎo)的翅膀，喻指遠(yuǎn)大抱負(fù)。
• 煉丹液：道家煉制長(zhǎng)生丹藥，象征隱逸求仙。

本詩(shī)核心在"物情趨勢(shì)利，吾道貴閑寂"二句，前文所有鋪墊皆為此張本。詩(shī)人以三層轉(zhuǎn)折展開(kāi)：先寫(xiě)田園獨(dú)飲的寂寥，再寫(xiě)偶遇隱士的驚喜，最后通過(guò)道士之口揭示仕隱抉擇。值得注意的是，"笑接輿狂"與"憐孔丘厄"實(shí)為詩(shī)人自我解嘲，暗示既不能徹底放達(dá)如接輿，又難效孔子周游求仕。結(jié)尾"煉丹液"的期許，實(shí)為對(duì)精神超脫的詩(shī)意表達(dá)。

全詩(shī)以田園景象起興，通過(guò)"農(nóng)夫安與言"的孤獨(dú)感引出與道士的邂逅。中間十二句構(gòu)成對(duì)話體：前六句白描道士行蹤，后六句轉(zhuǎn)述道士評(píng)點(diǎn)，末四句表明心跡。藝術(shù)上運(yùn)用對(duì)比手法（盛世vs遺落、接輿vs孔子），"榛路有歸客"等意象充滿(mǎn)畫(huà)意，語(yǔ)言質(zhì)樸中見(jiàn)深意，展現(xiàn)孟浩然"清淡自然"的詩(shī)風(fēng)。

此詩(shī)作于孟浩然隱居鹿門(mén)山時(shí)期，反映其求仕失敗后與道士的偶遇。唐代開(kāi)元年間雖為盛世，但詩(shī)人屢試不第，詩(shī)中"偶昌運(yùn)""遺草澤"暗含對(duì)時(shí)代機(jī)遇與個(gè)人命運(yùn)的感慨，通過(guò)隱士形象表達(dá)對(duì)道家超脫的向往。