吉日恰好形成了月末的晦日，廣闊的湖塘到處洋溢著春意。
飄落的花瓣迎接二月的到來(lái)，芬芳的樹(shù)木已經(jīng)度過(guò)了三十天（一個(gè)月的時(shí)光）。
宴席上的公子熱情好客，能夠挽留賓客；如同巫陽(yáng)那樣善于解除人的精神困倦。
夜晚歸來(lái)又何須擔(dān)心路途黑暗，手持燭火走向城門(mén)。

1. 晦日習(xí)俗：唐代正月晦日有“送窮”“祓禊”等習(xí)俗，人們常到水邊宴飲、踏青，祈求災(zāi)禍遠(yuǎn)離，吉祥安康。 2. 詩(shī)人孫逖：孫逖（約696-761），唐代詩(shī)人、官員，博州武水（今山東聊城一帶）人。其文章縝密，詩(shī)風(fēng)清麗，與顏真卿、李華等交好。 3. 巫陽(yáng)典故：出自《楚辭·招魂》：“帝告巫陽(yáng)曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。’”后常以“巫陽(yáng)”代指招魂或能解除精神痛苦的神巫、良醫(yī)等。 4. 詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：此詩(shī)為五言律詩(shī)，共八句，每聯(lián)（兩句為一聯(lián)）均需對(duì)仗，頷聯(lián)（第三、四句）與頸聯(lián)（第五、六句）對(duì)仗尤為工整。

• 晦日：農(nóng)歷每月的最后一天。
• 方塘：指詩(shī)中提到的“湖塘”，方形容其廣闊。
• 歷三旬：經(jīng)歷了三十天，即一個(gè)月。“旬”指十天。
• 公子：指宴會(huì)的主人或貴族子弟。
• 巫陽(yáng)：古代傳說(shuō)中的神巫名，出自《楚辭·招魂》，此處借指善于排解憂愁、令人心神舒暢的人或事物。
• 秉燭：手持蠟燭。
• 城闉：城門(mén)，指城門(mén)口或城墻彎曲處。

這首詩(shī)圍繞“晦日湖塘”的宴游活動(dòng)展開(kāi)。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間（晦日）和地點(diǎn)（湖塘），并突出“春”的主題。頷聯(lián)具體描寫(xiě)春景，“落花”暗示春光易逝，但也預(yù)示著二月的新生，“歷三旬”則點(diǎn)出春意已持續(xù)月余，積累深厚。前兩聯(lián)主要寫(xiě)景。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，通過(guò)“公子留客”和“巫陽(yáng)解神”的比喻，生動(dòng)表現(xiàn)了宴會(huì)上賓主盡歡、心神愉悅的場(chǎng)景。尾聯(lián)寫(xiě)宴罷夜歸，以“秉燭”這一動(dòng)作，展現(xiàn)了詩(shī)人與友人興盡而返、毫無(wú)顧慮的瀟灑態(tài)度。全詩(shī)從白日的春景寫(xiě)到夜晚的歸途，結(jié)構(gòu)完整，情感脈絡(luò)清晰，在描繪春日美景的同時(shí)，也含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的珍視和對(duì)生活的熱愛(ài)。

本詩(shī)以“晦日”這一特殊時(shí)日切入，描繪了一幅生機(jī)盎然的湖塘春景圖。首聯(lián)“吉日初成晦，方塘遍是春”巧妙地將月末的“晦”與新春的“吉”聯(lián)系起來(lái)，奠定了全詩(shī)輕松愉悅的基調(diào)。頷聯(lián)“落花迎二月，芳樹(shù)歷三旬”通過(guò)“落花”與“芳樹(shù)”的意象，細(xì)膩地表現(xiàn)了季節(jié)的流轉(zhuǎn)與春日的繁盛。頸聯(lián)“公子能留客，巫陽(yáng)好解神”由景及人，贊揚(yáng)了主人的好客與宴游之樂(lè)帶來(lái)的心神舒暢。尾聯(lián)“夜還何慮暗，秉燭向城闉”以秉燭夜歸作結(jié)，既呼應(yīng)了白日盡歡，更流露出意猶未盡、從容不迫的閑適心境。全詩(shī)語(yǔ)言清新明快，對(duì)仗工整，情景交融，充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌樂(lè)觀向上的時(shí)代氣息。

此詩(shī)為唐代詩(shī)人孫逖所作。晦日是唐代一個(gè)重要的節(jié)日，尤其在正月晦日（農(nóng)歷正月的最后一天），人們有到水邊祓除、宴飲游賞的習(xí)俗。詩(shī)題“晦日湖塘”點(diǎn)明了時(shí)間與地點(diǎn)，描繪的正是詩(shī)人在晦日這一天參與湖塘邊的春日宴游活動(dòng)。詩(shī)中“公子能留客”暗示了這是一次由貴族朋友組織的聚會(huì)，展現(xiàn)了唐代士人階層春日游宴的雅致生活與閑適情懷。