西山頂上有一間茅屋，攀登三十里才能到達(dá)。
敲門沒有童仆應(yīng)答，窺見屋內(nèi)只有桌案。
若不是駕車去砍柴，或許就是垂釣秋水邊。
錯過時機(jī)未能相見，徒然仰慕他的高潔。
新雨后的草色青翠，晚風(fēng)中的松聲傳入窗里。
此刻與幽靜景致相契，足以洗滌心靈和雙耳。
雖未與主人暢敘情誼，卻領(lǐng)悟了清凈的真諦，
興盡便悠然下山，何必非要等到他歸來。

• 絕頂一茅茨：山頂?shù)囊蛔┎菸荨?/li>
• 扣關(guān)無僮strong>扣關(guān)無僮仆：敲門沒有仆人應(yīng)答。
• 巾柴車：用巾覆蓋柴車，指隱士出行。
• 差池不相見：因時機(jī)不巧未能見面。
• 黽勉空仰止：徒然努力仰望（隱士的高潔）。
• 及茲契幽絕：此時與幽靜景致相契合。

本詩通過三個層次展開：前四句寫尋隱不遇的經(jīng)過，中間四句描寫山居環(huán)境，后四句闡發(fā)感悟。藝術(shù)上采用白描手法，"扣關(guān)""窺室"等動作細(xì)節(jié)生動傳神。思想層面由"仰止"到"自足"，展現(xiàn)文人從慕隱到悟道的精神升華，最后以"何必待之子"的反問收束，余韻悠長。

全詩以"不遇"為線索，通過"茅茨""案幾"等意象勾勒隱士生活的簡樸，以"草色""松聲"渲染山居的清幽。后四句轉(zhuǎn)折升華，提出"雖無賓主意，頗得清凈理"的哲理，體現(xiàn)唐代文人"得意忘言"的審美追求。結(jié)尾"興盡下山"化用王子猷雪夜訪戴典故，灑脫自然。

此詩作于唐代，作者邱為尋訪西山隱士不遇，卻因山中幽靜景致感悟清凈之理。唐代隱逸文化盛行，文人常通過訪隱表達(dá)對超脫世俗的向往，本詩正是這一風(fēng)氣的體現(xiàn)。