同學一首別子固
王安石 〔宋朝〕
江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之。
淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。
二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭幣未嘗相接也。
其師若友,豈盡同哉？予考其言行,其不相似者,何其少也！曰,學圣人而已矣。
學圣人,則其師若友,必學圣人者。
圣人之言行豈有二哉？其相似也適然。
予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。
還江南,為子固道正之,子固亦以為然。
予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《懷友》一首遺予,其大略欲相扳,以至乎中庸而后已。
正之蓋亦常云爾。
夫安驅徐行,轥中庸之庭,而造于其室,舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也,亦愿從事于左右焉爾。
輔而進之,其可也。
噫！官有守,私系合不可以常也,作《同學一首別子固》,以相警且相慰云。
