觀祈雨

李約〔南北朝〕

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

寫水生活諷刺

古詩譯文

桑樹枝條光禿無葉，土地干旱得生起煙塵，人們吹奏著簫管在水廟前迎接龍王祈雨。而幾處富貴人家的朱門大院里，人們正在欣賞歌舞，他們反而擔(dān)心春天陰雨會使管弦樂器受潮，聲音變得嘶啞。

知識點

1. 作者李約實為唐代詩人，字在博，一作存博，是唐宗室后代。此詩常被誤記為南北朝作品。 2. "朱門"一詞源于古代王侯貴族住宅大門漆成紅色以示尊貴，后成為富豪之家的代稱，如杜甫名句"朱門酒肉臭，路有凍死骨"。 3. 祈雨是古代重要的民俗活動，反映了農(nóng)業(yè)社會對雨水的依賴。 4. 詩歌運用了對比藝術(shù)手法，通過兩種截然不同的態(tài)度和行為對比，突出社會矛盾。 5. "咽"字在此處讀yè，意為聲音阻塞、低沉嗚咽，生動表現(xiàn)了樂器受潮后的音效。

古詩注解

祈雨：古代祈求降雨的祭祀活動。
桑條無葉：桑樹葉子都干枯掉光了，形容旱情嚴(yán)重。
土生煙：土地極度干旱，塵土飛揚，仿佛冒煙。
簫管：泛指吹奏樂器，這里指祈雨儀式上的樂聲。
迎龍：迎接龍王，古人認(rèn)為龍王司雨。
水廟：祭祀水神（龍王）的廟宇。
朱門：紅漆大門，代指富豪權(quán)貴之家。
歌舞：觀賞歌舞表演。
春陰：春天的陰雨天氣。
咽管弦：使管弦樂器受潮，發(fā)音嗚咽、嘶啞。咽（yè），聲音滯澀。

講解

這首詩可以分兩個層面來理解。第一層是表面敘事：前兩句寫旱情與祈雨，后兩句寫朱門內(nèi)的歌舞娛樂。第二層是深層寓意：詩人通過“祈雨”這一關(guān)乎民生的事件，將底層百姓的生存焦慮與上層社會的享樂主義置于同一時空，揭示了階級對立和社會不公。詩中“猶恐”二字尤為精妙，將富貴者那種與民生疾苦完全脫節(jié)、只關(guān)心自身享樂的心理刻畫得淋漓盡致。講解時應(yīng)著重分析對比手法的作用和詩歌批判現(xiàn)實的精神。

古詩賞析

這首詩采用對比手法，前兩句描寫了旱情嚴(yán)重、百姓心急如焚祈雨的場面，后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，刻畫了朱門之內(nèi)害怕春雨影響管弦樂音、只顧享樂的景象。前后場景形成巨大反差，不言批判而批判之意自現(xiàn)。語言簡練，意象鮮明，“桑條無葉土生煙”生動寫出旱魃為虐之狀，“猶恐春陰咽管弦”則入木三分地揭示了權(quán)貴們自私麻木的心理。全詩不著議論，而是通過強烈的畫面對比來表現(xiàn)主題，藝術(shù)感染力極強，是反映社會現(xiàn)實的佳作。

創(chuàng)作背景

此詩為唐代詩人李約（實為唐代，非南北朝，原題信息有誤）所作。唐代中后期，社會矛盾逐漸加劇，貧富差距懸殊。詩人通過描繪大旱之年，農(nóng)民焦急祈雨與富貴人家耽于享樂、害怕下雨影響娛樂的鮮明對比，深刻揭露了社會的不公，表達(dá)了對勞動人民的同情和對統(tǒng)治階級腐朽生活的不滿。

作者信息

李約（751─810？）唐詩人。字存博，號蕭齋，隴西成紀(jì)（今甘肅天水縣）人。唐宗室，國公李勉之子。德宗時，曾為潤州刺史李琦幕僚。元和（806─820）中，任兵部員外郎。后棄官隱居。工詩。詩歌有的豪放，有的恬淡。同時，又是唐代著名的古物收藏家。《全唐詩》錄存其詩十首。

古詩數(shù)量：12名句數(shù)量：48

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