古今異義大道之行也 古義：指政治上的最高境界今義：寬闊的路男有分，女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回歸，回到本處鰥寡孤獨古義 ：為兩個字。“孤”指幼而無父的人；“獨”指老而無子的人。今義：為一個詞，單一，只有一個，指獨自一個人。盜竊亂賊而不作　亂古義：造反今義：“雜亂”，“搗亂”等含義賊古義 ：害人今義：小偷，竊賊作古義：興起今義：作為是謂大同 古義：代詞“這”今義：常用于判斷詞，或與“非”相對。

通假字〔選賢與（jǔ）能〕與通“舉”，推舉，選舉。〔矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。

詞類活用1.故人不獨親其親 〔親〕動詞作意動用法，以……為親，奉養(yǎng)。2.不獨子其子 〔子〕名詞作意動用法，以.......為子，撫養(yǎng)。⒊使老有所終 （老） 形容詞作名詞，老年人。⒋壯有所用 （壯） 形容詞作名詞，壯年人。⒌幼有所長 （幼） 形容詞作名詞，幼童。6.故外戶而不閉（外）名詞作動詞，從外面。7.選賢舉能（賢） 形容詞作名詞，品德高尚的人。8.選賢舉能（能）形容詞作名詞，能干的人。

第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明

第二層（第二至三句話）大同社會的基本特征：⒈1.滿足生存需求：人人得到社會的關(guān)愛。⒉滿足發(fā)展需求：人人都能安居樂業(yè)⒊滿足精神愉悅上的需求：貨盡其用，人盡其力

第三層（第四句話）全文的總結(jié)語用現(xiàn)實社會跟理想社會中的“大同”社會做對比，指出現(xiàn)實社會中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”社會中將不復(fù)存在，取代的將是“外戶而不閉”的和平、安定的局面。