我雖出生于秦始皇的時代，心中卻向往堯舜的治國之道。
有誰能在朝廷為官，拔除那能識別奸佞的屈軼草？
奸臣把持著百姓的權力，天子放縱自己的私欲。
上下互相欺瞞，竟把馬說成鹿，是非顛倒。
國家已然動蕩不安，骨肉至親又如何能夠保全？
人生本應看重長壽，我卻只恨自己不能早些死去。

古詩《秦人謠》知識點： 1. 作者古之奇為唐朝詩人，生平事跡記載較少。 2. 詩題“謠”是一種古代詩歌體裁，形式較為自由，多用于諷喻。 3. “祖龍”是秦始皇的代稱，典出《史記》。 4. “指佞草”源于古代神話傳說，又名屈軼草，據說能指向奸佞之人。 5. “指鹿為馬”是秦朝趙高專權的著名典故，用來比喻故意顛倒黑白。 6. “板蕩”一詞源于《詩經》，成為形容社會動蕩的代名詞。 7. 此詩采用了借古諷今的創作手法，以秦喻唐。 8. 詩歌反映了中晚唐時期政治黑暗、社會動蕩的歷史背景。

• 微生: 微小的生命，詩人自指。
• 祖龍代: 指秦始皇的時代。祖龍是秦始皇的代稱。
• 堯舜道: 堯和舜的治國之道，指代上古圣君時代的清平政治。
• 仕帝庭: 在皇帝的朝廷里做官。
• 指佞草: 傳說中一種能指向奸臣的草，名曰“屈軼草”。此處反用其意，說有人“拔殺”此草，意指朝中無人指奸，反容奸佞。
• 民柄: 治理百姓的權力。
• 恣衷抱: 放縱個人的內心欲望。
• 一相蒙: 互相欺騙、蒙蔽。
• 馬鹿遂顛倒: 化用“指鹿為馬”的典故，形容是非混淆，黑白顛倒。
• 板蕩: 《詩經·大雅》中有《板》《蕩》二篇，諷喻周厲王無道，后用以指政局混亂，社會動蕩。
• 骨肉安可保: 在動亂中，連至親之人都難以保全。

這首詩通過強烈的對比和深刻的諷刺，揭露了朝政的腐敗與社會的黑暗。講解時可把握以下幾點：首先，理解詩人借秦諷唐的意圖，體會其現實關懷。其次，解析詩中的關鍵典故，如“祖龍”、“指佞草”、“指鹿為馬”、“板蕩”等，它們在詩中都承載了特定的批判含義。再次，關注詩人情感的變化，從對“堯舜道”的向往，到對現實“顛倒”的揭露，再到“恨死不早”的絕望，這條情感線索是理解詩人內心世界的關鍵。最后，這首詩的價值在于其敢于直面現實、批判現實的勇氣，以及將個人命運與國家興亡緊密結合的深刻認識，這在古代詩歌中是十分可貴的。

這首詩是一首針砭時弊的刺世之作。開篇即以對比手法，點明自己生于亂世卻心系治世的理想。緊接著，詩人連用“拔殺指佞草”、“奸臣弄民柄”、“天子恣衷抱”、“馬鹿遂顛倒”等意象和典故，勾勒出一幅朝廷上下奸佞當道、君主昏聵、是非不分的黑暗政治圖景，批判力度極強?！爸袊劝迨?，骨肉安可保”兩句，將國家的動蕩與個人的命運緊密相連，深化了亂世之悲。最后兩句“人生貴年壽，吾恨死不早”，以反語出之，情感沉痛至極，表達了詩人對黑暗現實的極度絕望與憤懣。全詩語言犀利，感情激越，具有較強的現實批判精神。

此詩題為《秦人謠》，作者古之奇為唐朝詩人。詩作表面是借古諷今，以秦喻唐。唐朝在中晚期，宦官專權、藩鎮割據、朝政腐敗，社會矛盾日益尖銳，與詩中描述的“奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，馬鹿遂顛倒”的混亂局面十分相似。詩人生活在這樣的時代，深感政治黑暗、國勢衰微，內心充滿憂憤與無奈，故而借吟詠秦朝的暴政與昏亂，來影射和批判當時唐朝的現實，表達了對清明政治的向往和對國家命運的深切憂慮。