空寂的佛門讓我身心淡泊，溪邊細雨微微洗去游子的塵勞。
我臥對山中白云，悠然的情致還未盡興，任憑那黃鶯在芳菲的春天里醉人啼鳴。

1. 作者可止：可止（860-934），唐末五代詩僧，姓馬氏，范陽高丘（今河北涿州）人。出家于憫忠寺，后唐明宗賜號“文智大師”。其詩多為五言，語言簡淡，意境清幽，帶有濃厚的禪意。
2. 禪意詩：指融入佛教禪宗思想、表現禪悟境界的詩歌。這類詩往往通過描繪自然景物，暗示或象征某種禪理，追求空寂、淡遠、超脫的意境。本詩是典型的禪意詩。
3. 意象運用：詩中“空門”、“溪雨”、“白云”、“黃鳥”、“芳春”等意象，共同構建了一個清靜幽美、遠離塵囂的詩境，服務于表達淡泊禪心的主題。
4. 一語雙關：“洗客塵”是詩中的關鍵詞語，既指自然現象，又寓指宗教修行，體現了詩歌語言的含蓄與豐富性。

• 精舍：指僧侶居住或講道的靜修之所，即佛寺。
• 空門：指佛教。佛教認為諸法皆空，以悟“空”為入門，故稱。
• 客塵：佛教語，指煩惱。塵能染污真心，故稱“塵”；煩惱非心性固有，乃外來的，故稱“客”。此處亦指旅途的風塵。
• 情未盡：指超然物外、閑適自在的情趣沒有窮盡。
• 任他：任憑他，聽任他。表現出一種灑脫、不縈于懷的態度。
• 黃鳥：黃鶯。
• 醉芳春：陶醉在芬芳的春色之中。

這首詩的核心在于表達一種隨遇而安、心境澄明的禪者境界。
講解時可抓住幾個層次：首先是環境描寫（寂寂空門、微微溪雨），營造出靜謐的氛圍；其次是動作與心境（淡吾身、洗客塵、臥向白云），展現詩人內心的淡泊與洗滌后的清凈；最后是態度的升華（任他黃鳥醉芳春），體現其超然物外、不執著于外境的灑脫。全詩由靜景到動景，由內心修養到外在觀照，逐步深化了“遇雨”這一尋常事件中的不尋常禪意。詩人將佛理與詩情完美結合，使讀者在欣賞清麗景色的同時，也能感受到一種精神上的寧靜與解脫。

這首詩以簡淡自然的筆觸，描繪了一幅山寺遇雨的清幽畫面，并抒發了詩人淡泊超脫的禪者情懷。
首句“空門寂寂淡吾身”，從佛寺的幽靜環境寫起，直接點明詩人身處空門，身心已趨于淡泊?！凹偶拧倍趾嫱谐鼍岬膶庫o氛圍，“淡”字則奠定了全詩超脫的情感基調。
次句“溪雨微微洗客塵”，寫微微山雨仿佛洗去了身上的塵勞與心中的煩惱。這里的“洗客塵”一語雙關，既指實寫雨水洗去旅途風塵，更寓指佛法滌除俗世煩惱，富有禪意。
第三句“臥向白云情未盡”，詩人臥對山間白云，閑適之情悠遠綿長?！鞍自啤毕笳髦邼嵟c自由，與“空門”意境相合?！扒槲幢M”流露出對此種境界的深深眷戀。
末句“任他黃鳥醉芳春”，筆鋒轉向外界春景，詩人以“任他”二字表現出完全放下、無心自在的態度。黃鶯醉于芳春，而詩人則超然其外，靜觀自在，物我兩忘，意境空靈。全詩語言清新，情景交融，將禪理寓于對自然景物的觀賞之中，展現了詩僧特有的澄澈心境與藝術風格。

此詩為唐代詩僧可止所作?？芍故且晃簧嗽娙耍湓姸嗑叨U意。題目《精舍遇雨》點明了事件發生的地點（精舍，即佛寺）與環境（遇雨）。詩人作為方外之人，在佛寺中遭遇一場山雨，雨景觸發了他的禪思與詩情。詩中描繪了空門寂靜、溪雨洗塵的景象，并表達了詩人超然物外、隨緣任運的心境，這與其僧人的身份和修行體驗密切相關，是禪意與詩境融合的產物。