酬秦山人見尋

皎然〔唐朝〕

左右香童不識君,擔簦訪我領鷗群。

山僧待客無俗物,唯有窗前片碧云。

寫山待客寫云

古詩譯文

身邊的香童不認識您是誰，您卻背著斗笠來拜訪我，領著鷗鳥成群。
山中的僧人待客沒有世俗之物，只有窗前那一片碧綠的云彩。

知識點

1. 皎然：中唐著名詩僧，謝靈運十世孫，著有《詩式》，主張詩歌應“自然天真”。 2. 擔簦：古代雨具，竹制斗笠，常為隱士行裝。《史記》載虞卿“躡蹻擔簦”說趙孝成王。 3. 鷗群典故：典出《列子·黃帝》，喻忘機之友，李白有“心與海鷗親”句。 4. 禪宗美學：追求“空寂”“淡泊”，王維“行到水窮處，坐看云起時”與之異曲同工。

古詩注解

香童：指寺院中的小沙彌或侍童。
擔簦（dān dēng）：背著斗笠，形容遠行來訪。
鷗群：象征隱逸之士的伴侶，暗指秦山人的高潔品格。
山僧：皎然自稱，表明自己隱居山中的身份。
片碧云：窗前的一片青天白云，比喻清凈無染的心境。

講解

本詩的核心在于“無俗物”三字。皎然以山僧身份自居，將“片碧云”作為待客之禮，實則表達了對物質世界的超越。前兩句寫秦山人不拘形跡的來訪，暗含對其隱逸風骨的贊賞；后兩句通過物質匱乏與精神富足的對比，揭示禪者“以心傳心”的交流方式。全詩結構上采用“賓主對照”手法（香童不識主 vs 山人主動訪；俗物無 vs 碧云有），語言看似平淡卻蘊含深意，需結合唐代禪僧與文人的交往背景理解。

古詩賞析

全詩以白描手法勾勒出山居訪客的閑適畫面。前兩句通過“香童不識”“擔簦訪我”的對比，突出秦山人的灑脫不羈；后兩句以“無俗物”“片碧云”呼應，將禪意與自然融為一體。語言清新淡雅，意境空靈，展現了皎然作為詩僧的獨特審美——以簡樸之物寄托高遠情懷，窗前的“碧云”既是實景，更是精神世界的象征。

創作背景

此詩是唐代詩僧皎然為酬答隱士秦山人（名不詳）的拜訪而作。皎然晚年隱居湖州杼山，與隱士、僧人交往密切。詩中通過描繪簡樸的待客場景，反映了他超脫世俗、崇尚自然的生活態度，也體現了禪宗“無物即真”的思想。

作者信息

皎然，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運十世孫。活動于大歷、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水游賞之作。

古詩數量：567名句數量：2077

作者其他古詩

尋陸鴻漸不遇

1.1萬閱讀

尋陸鴻漸不遇

1.1萬閱讀

送靈澈

1.1萬閱讀

飲茶歌誚崔石使君

1萬閱讀

禪詩

1萬閱讀

與潘述集湯衡宅懷李司直縱聯句

1萬閱讀

浣紗女

1萬閱讀

湖南蘭若示大乘諸公

1萬閱讀

九月十日

1萬閱讀

山月行

1萬閱讀

拼音

注音