吳泳（約公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第進(jìn)士。累遷著作郎，兼直舍人院。應(yīng)詔上書，頗切時(shí)要。累遷吏部侍郎兼直學(xué)士院，上疏言謹(jǐn)政體、正道揆、厲臣節(jié)、綜軍務(wù)四事。后進(jìn)寶章閣學(xué)士，知溫州，以言罷。泳著有鶴林集四十卷，《四庫總目》行于世。吳泳，字叔永，潼川人。嘉定元年進(jìn)士，歷官為軍器少監(jiān)，行太府寺丞，行校書郎，升秘書丞兼權(quán)司封郎官，兼樞密院編修官，升著作郎，時(shí)暫兼權(quán)直舍人院。輪對，言：“愿陛下養(yǎng)心，以清明約己，以恭儉進(jìn)德，以剛毅發(fā)強(qiáng)，毋以旨酒違善言，毋以嬖御嫉壯士，毋以靡曼之色伐天性。杜漸防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聰明以經(jīng)世務(wù)，移所舍之精神以強(qiáng)國政，移所用之心力以恤罷民，移所當(dāng)省之浮費(fèi)以犒邊上久戍之士，則不惟可以消弭災(zāi)變，攘除奸兇，殄滅寇賊，雖以是建久安長治之策可也。”他日入對，又言：“誦往哲之遺言，進(jìn)謀國之上策，實(shí)不過曰內(nèi)修政事而已。然所謂內(nèi)修者，非但車馬器械之謂也。袞職之闕，所當(dāng)修也；官師之曠，所當(dāng)修也；出令之所弗清，所當(dāng)修也；本兵之地弗嚴(yán)，所當(dāng)修也；直言敢諫之未得其職，所當(dāng)修也；折沖御侮之弗堪其任，所當(dāng)修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警國人，精討軍實(shí)，合內(nèi)修外攘為一事，神州赤縣，皆在吾指顧中矣。”火災(zāi)，應(yīng)詔上封曰：“京城之災(zāi)，京城之所見也。四方有敗，陛下亦得而見之乎？夫慘莫慘于兵也，而連年不戢，則甚于火矣。酷莫酷于吏也，而頻歲橫征，則猛于火矣。閩之民困于盜，浙之民困于水，蜀之民困于兵。橫斂之原既不澄于上，包苴之根又不絕于下。譬彼壞木，疾用無枝，而內(nèi)涸之形見矣。”遷秘書少監(jiān)，兼權(quán)中書舍人，尋遷起居舍人兼權(quán)吏部侍郎，兼直學(xué)士院。疏言：“世之識治體而憂時(shí)幾者，以為天運(yùn)將變矣，世道將降矣，國論將更矣，正人將引去而舊人將登用矣。執(zhí)持初意，封植正論，茲非砥柱傾頹之時(shí)乎？若使廉通敏慧者專治財(cái)賦，淑慎曉暢者專御軍旅，明清敬謹(jǐn)者專典刑獄，經(jīng)術(shù)通明使道訓(xùn)典，文雅麗則使作訓(xùn)辭，秉節(jié)堅(jiān)厲使備風(fēng)憲，奉法循理使居牧守，剛直有守者不聽其引去，恬退無競者不聽其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言論闿爽者不置之于外服，隨才器使，各盡其分，則短長小大，安有不適用者哉！”又言謹(jǐn)政體、正道揆、厲臣節(jié)、綜軍務(wù)四事。權(quán)刑部尚書兼修玉牒，以寶章閣直學(xué)士知寧國府，提舉太平興國宮，進(jìn)寶章閣學(xué)士，差知溫州。赴官，道間聞溫州饑，至處州，乞蠲租科降，救餓者四萬八千有奇，放夏稅一十二萬有奇，秋苗二萬八千有奇，病者復(fù)與之藥。事聞，賜衣帶鞍馬。改知泉州，以言罷。所著有《鶴林集》。