水中映出一片明月，照耀著嬋娟般美好的姿態(tài)。
庭院前有一株孤柏，聳立秀美，歷經(jīng)嚴寒仍保持氣節(jié)。
它堅定不拔，外物無法改變其本性；寂靜無為，以本心為師。
聲發(fā)出必然有回響，形體存在影子就相隨。
雪花怎能結出果實？雪中的葉子豈能依附枝條？
蘭花枯死香氣不改，井水寒冷豈會結冰停滯。
清晨香爐煙霧裊裊，病中白發(fā)如絲飄散。
方丈室內(nèi)寒冷如冰，一件衲衣如云般披散。
回看這爭名逐利的世俗場，怎能不因官服在身而慚愧。

• 嬋娟：姿態(tài)美好貌，代指明月或美好姿態(tài)
• 竦秀：聳立秀美
• 歲寒：語出《論語》“歲寒，然后知松柏之后凋也”
• 丈室：佛教語，一丈見方的居室，指禪室
• 衲：僧衣
• 冠綏：官帽的纓飾，代指官位
• 澌：冰塊

此詩結構嚴謹，前十二句為喻體部分，后兩句點明主旨。開篇“水中月”既寫實景又暗喻佛法“色即是空”的哲理。孤柏意象雙關，既寫其耐寒本性，又喻僧人氣節(jié)。“聲發(fā)響必答”四句用物理現(xiàn)象闡明因果法則，富有禪機。“雪花”以下六句通過否定句式突顯持守本性的重要性，其中“蘭死不改香”暗含儒家“富貴不能淫”的精神內(nèi)核。結尾以“冰凜冽”的禪室與“名利場”對舉，完成從景物描寫到精神升華的轉換。全詩將佛理、儒道、詩境巧妙融合，展現(xiàn)了晚唐詩風的典型特征。

此詩采用比興手法，通過系列意象層層遞進展現(xiàn)主題。前四句以“水中月”喻虛幻，“庭前柏”象征孤高，奠定超脫基調(diào)。中間“聲發(fā)響必答”六句運用排比強化堅貞不移的品格，其中“蘭死不改香”化用屈原《離騷》意象。后四句通過“病發(fā)”“丈室”的凄寒描寫，與“名利場”形成鮮明對比，最終點明鄙棄俗世的主題。全詩以物喻人，佛理與詩境交融，對仗工整而意境深遠。

本詩作者王周為唐末詩人，此詩贈予僧人怤師。唐末社會動蕩，官場腐敗，許多文人厭倦仕途，轉向佛道尋求精神寄托。詩中通過對孤柏、明月等意象的贊美，表達對高潔品格的向往，同時反襯對世俗名利場的鄙棄，體現(xiàn)了詩人晚年向佛的心境變化。