大石嶺驛梅花

王周〔唐朝〕

仙中姑射接瑤姬,成陣清香擁路岐。

半出驛墻誰畫得,雪英相倚兩三枝。

寫雪

古詩譯文

仙子般的姑射山神與瑤姬相連，成片的清香簇擁在道路兩旁。有半枝探出驛站墻頭的梅花，是誰描繪出來的？原來是那白雪般的花朵相互依偎的兩三枝。

知識點

1. 作者王周：唐朝詩人（生卒年不詳），一說為五代至宋初人，曾宦游各地，詩多寫景詠物。 2. 姑射神人典故：出自《莊子·逍遙游》，代表超塵脫俗的理想形象，后世常以此形容梅花或美人。 3. 驛站文化：唐代驛站是交通樞紐，常植梅柳等樹木，成為詩人旅途抒懷的重要場景。 4. 詠物詩特色：本詩托物言志，通過梅花表達對高潔品質的追求，體現唐代詠物詩含蓄雋永的風格。 5. 詩歌結構：前兩句宏觀渲染（神話與香氣），后兩句微觀聚焦（墻頭花枝），形成由遠及近的視覺層次。

古詩注解

仙中姑射：指姑射山中的仙女。《莊子·逍遙游》載：“藐姑射之山，有神人居焉”，此處借以形容梅花高潔脫俗。
瑤姬：傳說中的神女，一說為巫山神女，常用來比喻美麗的女子或花卉，此處與“姑射”并列，強化梅花仙姿。
成陣清香：形容梅花香氣濃郁，成群襲來，如陣勢一般。
路岐：道路的分岔口，泛指路邊。
驛墻：驛站的圍墻。驛站是古代供傳遞公文或官員途中歇宿的場所。
雪英：像雪一樣潔白的花朵，此處指梅花。
相倚：相互依靠，形容梅花枝條交錯依偎的姿態。

講解

這首詩以驛站梅花為對象，通過神話比擬和細節描寫展現其神韻。首句“仙中姑射接瑤姬”用典，將梅花與仙人并列，奠定超凡脫俗的基調；第二句“成陣清香”從嗅覺切入，賦予梅花動態的生命力。后兩句轉折至視覺焦點：半掩驛墻的梅花猶如天然畫作，“誰畫得”的設問引發聯想，而“雪英相倚”則以白描手法刻畫梅花的潔白與相依之態，含蓄傳達出孤芳自賞的意境。全詩語言簡練，意境清幽，體現了詩人對自然美的敏銳捕捉和對高潔品格的向往。

古詩賞析

本詩以神話意象起筆，將梅花比作姑射仙子和瑤姬，突出其仙姿玉質、清香遠溢。“成陣清香擁路岐”一句，既寫梅香之濃郁，又暗含旅途迎客之意。后兩句轉為特寫：“半出驛墻誰畫得”，以疑問引出梅花悄然探墻的生動畫面，尤以“雪英相倚兩三枝”收束，用“雪”喻花之潔白，用“相倚”顯其親密姿態，畫面清麗含蓄。全詩由虛入實，結合神話與現實，贊美了梅花孤傲高潔的品格，也透露出詩人行旅中的閑雅情趣。

創作背景

本詩作者王周為唐朝詩人（一說為五代宋初人），曾任官職，可能于公務旅途中所作。詩中描寫的“大石嶺驛”是驛站名稱，梅花生長于驛站墻邊，說明詩人行旅至此時，被驛旁梅花的清雅姿態所吸引，結合旅途見聞與對高潔品格的向往，寫下此詩。唐代驛站常植梅柳，詩人借驛站梅花寄寓超脫塵俗的情懷。

作者信息

王周，明州奉化（今屬浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）進士（《乾道四明圖經》卷一二）。乾興元年（1022）以大理寺丞知無錫縣。仁宗寶元二年（1039）又以虞部員外郎知無錫縣（《咸淳毗陵志》卷一○）。慶歷中知明州（《實慶四明志》卷一）。又嘗知撫州（清光緒《撫州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，歸荊南（《溫國文正司馬公文集》卷八《送光祿王卿周致仕歸荊南》）。

古詩數量：118名句數量：312

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