伊尹、商湯時，即便是像胡人和越人那樣相隔遙遠的族群尚且能為共同目標謀劃，管叔、蔡叔為何卻有不同的謀略。

他們不考慮祖宗開創(chuàng)的國家面臨的危難，執(zhí)意妄為，以至于被仁慈圣明的君主下令誅殺。

1. 管蔡之亂：西周初期發(fā)生的一場叛亂，由管叔、蔡叔聯(lián)合武庚發(fā)動，后被周公旦平定，這一事件對西周政權(quán)的鞏固產(chǎn)生了重要影響。

2. 周公攝政：周武王去世后，因周成王年幼，周公旦代為處理政務(wù)，期間平定管蔡之亂等，為西周的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3. 詠史詩：以歷史為題材，通過對歷史人物、事件的評述來表達詩人觀點和情感的詩歌體裁，周曇的《三代門》系列是典型的詠史詩作。

4. 社稷：古代對國家的代稱，“社”為土神，“稷”為谷神，因古代君主都要祭祀土神和谷神，后以此象征國家。

• 伊商：指伊尹和商湯，伊尹是商初大臣，曾輔佐商湯滅夏建商；商湯是商朝的建立者。
• 胡越：胡指北方少數(shù)民族，越指南方少數(shù)民族，這里代指距離遙遠、差異較大的族群。
• 同圖：有共同的謀劃、目標。
• 管蔡：管叔和蔡叔，都是周文王的兒子，周武王的弟弟。
• 異謨：不同的計謀、打算。
• 社稷：古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，后來代指國家。
• 仁圣：指仁慈圣明的君主，這里應(yīng)指周公旦，周武王去世后，周公輔佐年幼的周成王。
• 遣行誅：下令誅殺。

《三代門。管蔡》是唐代詩人周曇詠史系列詩作中的一篇，聚焦于西周初期的管蔡之亂這一歷史事件。

首先，從詩句內(nèi)容來看，詩人以對比的手法開篇，將伊商時期不同族群的同心同德與管蔡二人的異心進行對比，突出了管蔡二人行為的不當。接著，直接指出他們的錯誤在于不顧國家安危，最終導(dǎo)致被誅殺的結(jié)局，立場鮮明地批判了他們的叛亂行為。

從歷史意義來講，這首詩不僅僅是對管蔡二人的評價，更蘊含著詩人對國家穩(wěn)定、君臣關(guān)系等方面的思考。管蔡之亂的平定，鞏固了西周的統(tǒng)治，而詩人通過這首詩，也在告誡后人要以國家為重，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

對于讀者而言，理解這首詩需要結(jié)合西周初期的歷史背景，了解管叔、蔡叔、周公旦等人物的關(guān)系以及相關(guān)歷史事件，這樣才能更深刻地體會詩人在詩中所表達的情感和觀點，同時也能從中汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。

這首詩開篇以“伊商胡越尚同圖”起興，用伊尹、商湯時期不同族群尚能同心協(xié)力的事例，與管蔡二人的行為形成鮮明對比，引出“管蔡如何有異謨”的反問，強化了對管蔡二人不合時宜、另有所圖的批判意味。

后兩句“不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅”直抒胸臆，點出管蔡二人的過錯在于不顧國家安危，最終落得被誅殺的下場，既表明了詩人對維護國家穩(wěn)定的重視，也體現(xiàn)了其對歷史事件的鮮明態(tài)度。全詩語言簡潔明快，通過對比和議論，將歷史事件中蘊含的道理清晰地表達出來，具有較強的詠史鑒今意義。

周曇是唐代詩人，尤擅詠史懷古之作，《三代門》系列詩作多是對夏、商、周三代歷史人物和事件的評述。此詩圍繞西周初期的管蔡之亂展開。周武王滅商后，封紂王之子武庚于殷地，同時派管叔、蔡叔等進行監(jiān)視。周武王去世后，周成王年幼，周公旦攝政，管叔、蔡叔懷疑周公有篡位之心，便聯(lián)合武庚發(fā)動叛亂，最終被周公平定，管叔被殺，蔡叔被流放。詩人有感于這一歷史事件而作此詩，表達對管蔡二人行為的批判。