風(fēng)吹過棋閣，竹林相擊發(fā)出聲響；棋盤光潔無塵，仿佛能拂動(dòng)樹梢。
太陽升至高空，棋局征伐仍未停歇；山寺鐘聲傳來，提醒棋局劫爭需拋。
挑燈夜戰(zhàn)的旅人棲身寒店；煮茶待客的山僧燒著廢巢的枯枝。
由此領(lǐng)悟修身之道，試看貪欲的教訓(xùn)；不必向三茅神仙焚香祈求。

• 棋閣：下棋的樓閣。
• 局瑩：棋盤光潔明亮。
• 征：圍棋術(shù)語“征子”，比喻棋局廝殺。
• 劫：圍棋術(shù)語“打劫”，暗指世事紛爭。
• 挑燈雪客：雪夜挑燈下棋的旅人。
• 爇廢巢：燃燒廢棄鳥巢煮茶，體現(xiàn)山居簡樸。
• 貪教：貪欲的教訓(xùn)。
• 三茅：道教茅山派的三茅真君，代指求仙問道。

此詩通過棋閣夜宿的所見所感，展現(xiàn)詩人對人生與修身的思考。首聯(lián)以動(dòng)襯靜，用風(fēng)竹聲反襯棋閣幽靜。頷聯(lián)以圍棋術(shù)語作喻，“日到長天”既寫時(shí)間流逝又暗喻棋局持久。頸聯(lián)通過“雪客”與“溪僧”的對照，表現(xiàn)世外與塵世的交織。尾聯(lián)點(diǎn)明主旨：從棋局中領(lǐng)悟克制貪欲、修身養(yǎng)性比向外求仙更重要。全詩將具體的下棋場景上升為哲理思考，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。

全詩以棋閣夜宿為主線，通過“風(fēng)竹相敲”“局瑩無塵”營造清幽意境，中間兩聯(lián)以圍棋術(shù)語“征”“劫”雙關(guān)人生棋局，工巧自然。頸聯(lián)“挑燈雪客”與“供茗溪僧”構(gòu)成冷暖對比，既寫實(shí)又富禪意。尾聯(lián)由棋悟道，提出修身勝過求仙的哲理。全詩將圍棋、山水、禪理熔于一爐，對仗工整而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在晚唐山水詩中獨(dú)具特色。

此詩作于晚唐時(shí)期，作者李洞游歷山水時(shí)借宿山寺棋閣所作。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，詩人通過圍棋對弈的意象，既描寫隱逸山林的閑適，又暗含對世事如棋的感慨。詩中“劫須拋”等語折射晚唐時(shí)局紛亂，而“修身試貪教”則體現(xiàn)亂世中士人尋求精神超脫的心態(tài)。