南北兩面的山峰上飛雪飄揚，萬片雪花寄托著我的相思之情。
東西兩向的溪水曲折流淌，千般水聲傾瀉著離別的愁緒。
巴地的猿猴仿佛在學習導引之術，隴上的鳥兒也懂得吟唱詩句。
反倒羨慕起家中園林的幽靜景致，世間的俗人又怎能體會這種心境。

1. 詩人李洞：晚唐詩人，字才江，京兆（今陜西西安）人。他是“賈島派”的重要詩人，作詩刻苦，仰慕賈島，甚至鑄賈島銅像，事之如神。其詩風清奇僻苦。 2. 對仗手法：律詩中間兩聯（頷聯、頸聯）要求對仗。此詩頷聯“南北”對“東西”，“飛山雪”對“曲流水”，“萬片”對“千聲”，“寄相思”對“瀉別離”，對仗工整，音韻和諧。 3. 意象運用：“山雪”、“流水”是古典詩歌中常見的意象，常用來象征純潔、思念或時光流逝、愁緒綿長。“猿啼”、“鳥鳴”則常渲染山野氛圍或寄托情感。 4. 寄懷詩：這是古代詩歌常見題材，通過寄贈詩文向遠方友人表達思念、傾訴心志或交流情感。 5. 地名含義：“韋曲”在唐代是貴族韋姓聚居地，靠近長安，常象征繁華；“圭峰”則代表幽靜的隱居之地，形成鮮明對比。

• 圭峰溪居：指詩人在圭峰山溪畔的居所。圭峰，山名，具體所指待考，可能為終南山之一峰。
• 韋曲曹秀才：詩人寄懷的對象。韋曲，地名，在今陜西省西安市長安區，唐代韋氏家族聚居地，代指繁華之地或友人居所。曹秀才，一位姓曹的讀書人。
• 導引：古代的一種養生術，類似氣功，導氣令和，引體令柔。此處形容猿猴動作有節奏，仿佛在練習導引。
• 隴鳥：隴地（今甘肅一帶）的鳥兒。也可能特指鸚鵡，古時隴西產鸚鵡，善學人語，故與“解吟詩”呼應。
• 家林：家鄉的園林，指故鄉或隱居之所。
• 翻羨：反而羨慕。翻，同“反”。

本詩講解可圍繞以下幾個層次展開：
一、題目解讀：“圭峰溪居”點明詩人自己的所在地和環境，“寄懷韋曲曹秀才”表明詩歌的體裁（寄懷詩）和對象（居住在韋曲的曹秀才），奠定了思念與對比的基調。
二、結構分析：詩歌遵循律詩起承轉合的結構。首聯、頷聯寫景起興，承接并渲染思念離別之情；頸聯轉換視角，描寫動物，烘托環境之幽奇；尾聯合攏全篇，直抒胸臆，點明主旨。
三、藝術特色：1. 對仗精工，如“南北”對“東西”，“萬片”對“千聲”。2. 擬人化描寫，雪“寄相思”，水“瀉別離”，使景物充滿情感。3. 對比手法，山居的幽靜與“韋曲”可能代表的繁華形成潛在對比，尾句“世人”與詩人的自知形成鮮明對比。
四、情感主旨：詩歌核心情感是對友人的真摯思念，但更深層的是詩人通過對山居生活的詩意描繪，表達了對隱逸生活的喜愛與自得，以及超脫世俗、追求內心寧靜的高潔志趣。這種復雜的情感使得詩歌超越了普通的寄懷詩，具有更豐富的內涵。

這首詩以細膩的筆觸描繪了溪居環境的清幽，并借景抒懷，表達了對友人的思念與超脫塵俗的情志。
首聯“南北飛山雪，萬片寄相思”與頷聯“東西曲流水，千聲瀉別離”，運用工整的對仗和夸張的手法，將漫天飛雪與曲折流水人格化，使自然景物成為傳遞相思、傾訴別離的載體，意境開闊而情感深摯。
頸聯“巴猿學導引，隴鳥解吟詩”轉而描寫山間生靈，猿猴學導引，鳥兒解吟詩，想象奇特，賦予動物以靈性，側面烘托出居所環境的幽靜脫俗，也暗含詩人以自然為伴的雅趣。
尾聯“翻羨家林賞，世人那得知”是點睛之筆。詩人表面說羨慕家中園林的景色，實則是表達對隱居生活的滿足與自得，并感嘆這種遠離喧囂、親近自然的高雅情趣，是沉溺于功名利祿的“世人”所無法理解和體會的。全詩情景交融，語言凝練，在寄懷友人的同時，也展現了詩人淡泊高潔的胸襟。

此詩為唐代詩人李洞所作。李洞乃唐末詩人，仰慕賈島，詩風奇峭。他一生坎坷，多次應試不第，遂漫游隱居。此詩應是他寓居圭峰山溪畔時，寫給居住在繁華之地“韋曲”的友人曹秀才的寄懷之作。詩中通過描繪山雪、溪水、猿鳥等自然景物，抒發了對友人的深切思念，以及自身隱居山野、遠離塵囂的復雜心境，既有對友情的珍視，也暗含了對功名世俗的疏離與對隱逸生活的自得。