清晨在磬房中醒來，誦讀了百篇真經(jīng)。
漱口時(shí)星光仿佛流入齒間，照鏡時(shí)山石與肩齊平。
靜靜關(guān)閉街西的道觀，存想那海上的仙人。
閑暇時(shí)談?wù)撐逶榔婢埃F盡一生只為修得一朵心蓮。

• 磬房：指道觀中敲磬修行的居所。
• 真經(jīng)：道教經(jīng)典，此處泛指修行典籍。
• 漱流星入齒：形容清晨漱口時(shí)星光閃爍的玄妙景象。
• 石差肩：指照鏡時(shí)背后山石與肩同高，暗喻人與自然的融合。
• 存思：道教修煉術(shù)語，指集中意念冥想仙真。
• 一根蓮：象征修心成果，佛教、道教均以蓮喻清凈超脫。

此詩解讀需注意三個(gè)維度：
1. 道教元素："磬房""存思"等術(shù)語需結(jié)合唐代道教儀軌理解
2. 時(shí)空轉(zhuǎn)換：從晨起（時(shí)間）到觀內(nèi)-海上-五岳（空間），體現(xiàn)道教宇宙觀
3. 修行境界：末句"一根蓮"是詩眼，由外境描寫升華至內(nèi)在超脫
教學(xué)中可對比賈島《題李凝幽居》，體會(huì)同屬苦吟派但李洞更重仙道意象的特點(diǎn)。

全詩以"晨起修行"為線索，四聯(lián)層層遞進(jìn)：
首聯(lián)以"誦百篇"顯修行之勤；頷聯(lián)"星入齒""石差肩"用奇幻意象將自然與修行交融；
頸聯(lián)"閉觀""思仙"轉(zhuǎn)入內(nèi)在修煉；尾聯(lián)以"五岳"對"一蓮"，由外而內(nèi)歸結(jié)為心性修養(yǎng)。
李洞善用"縮虛入實(shí)"手法（如將星月幻化為漱口水），在晚唐"苦吟"詩風(fēng)中獨(dú)具空靈之趣。

此詩為晚唐詩人李洞拜訪道士趙尊師時(shí)所作。唐代道教興盛，文人常與道士交往，詩中通過道院晨景、修行細(xì)節(jié)的描寫，既展現(xiàn)趙尊師的超逸風(fēng)姿，也隱含詩人對隱逸生活的向往，反映了晚唐士人精神世界的多元追求。