敢問何時才能像月宮折桂一樣高中進士，你從閩地遠道而來，卻向我請教這些雕蟲小技般的學問。
誰愿意把華美的金翠色彩消褪，書寫在屏風之上？又有誰會將這些如草芥的淺陋之見，帶過日出的東方？
古時郯子曾受到孔圣人的請教，春秋時繇余也曾以智慧勸說秦穆公。
可嘆啊，大國唐朝金馬門內的眾多士人，又有幾個能保持清廉質樸的品格風氣呢？

1. 賓貢：唐代科舉制度中，對外國士人參加科舉考試的稱謂，體現了唐朝開放包容的文化政策。 2. 渤海國：唐代東北地區由靺鞨族建立的地方民族政權，與唐朝關系密切，深受中原文化影響，有“海東盛國”之稱。 3. 金門：即金馬門，漢代宮門名，后世常用來代指朝廷或顯要的官職。 4. 素風：意指清廉質樸的作風，是古代士人推崇的重要品德之一。 5. 用典手法：詩中“郯子”和“繇余”的典故，增強了詩歌的歷史厚重感和說服力，是古典詩歌常用的藝術手法。

• 折桂: 指科舉及第。古代稱登科為“折桂”。
• 雕蟲: 原指書寫篆文，后喻指微不足道的技藝，常用來謙稱自己的詩文創作。
• 銷金翠: 指使用金粉等貴重顏料作畫或書寫，此處引申為華美、不實用的文采。
• 芻蕘: 指割草打柴的人，引申為淺陋的見解或自己的作品，常用作謙辭。
• 郯子: 春秋時郯國國君，孔子曾向他請教上古職官名稱。
• 繇余: 春秋時人，原為戎族，后入秦，以智慧幫助秦穆公稱霸西戎。
• 金門士: 指朝廷中的官員。漢代金馬門是官署門，后用以代指朝廷。
• 素風: 質樸的風尚、清白的作風。

這首詩是徐夤贈予渤海國賓貢進士高元固的。詩人借高元固來訪并推崇其詩作之事，抒發了個人的身世感慨和對當時社會風氣的批評。

詩的開頭，詩人以謙虛的口吻詢問自己何時能夠科舉及第（折桂），并說高元固從遠方來向他請教詩文（雕蟲），這既是對客人的尊重，也暗含了詩人對自己懷才不遇的感慨。

第三、四句詩意發生轉折。詩人感嘆，誰愿意把這些華而不實的文字（銷金翠）寫在屏風上呢？誰會把我這些淺陋的意見（芻蕘）帶到東方（指渤海國）去呢？這里表面上是自謙，實則隱含了對本國無人賞識其才華的失落和對異國知音的感激。

第五、六句，詩人運用典故，將高元固比作古代受到重用的賢士郯子和繇余，意在贊美對方的才學，同時也在暗示，當權者應該像古代明君那樣重視和任用人才。

最后兩句是詩歌的主旨所在。詩人由高元固的來訪聯想到唐朝的士大夫，他深深嘆息，在朝廷眾多的官員中，還有幾個人能保持清廉質樸的作風（振素風）呢？這直接表達了對晚唐社會官場風氣腐敗、士人喪失操守的強烈不滿和批評。

綜觀全詩，詩人巧妙地將個人際遇、朋友情誼與社會批判結合起來，語言含蓄而深沉，情感真摯而懇切，是一首具有深刻社會意義的佳作。

徐夤的這首詩是一首酬贈之作，但立意高遠，借題發揮，抒發了深沉的現實感慨。
首聯以問句起筆，既點出高元固來訪之事，又以“雕蟲”自謙，體現了詩人的謙遜以及對來訪者的尊重。“折桂”之問也暗含了詩人對功名的某種感慨。
頷聯承接“雕蟲”，情感轉折。詩人對異國珍視其“芻蕘”之言深感意外，“誰把芻蕘過日東”一句，在自謙中流露出懷才不遇的辛酸，同時也暗諷了本國內無人賞識其才華。
頸聯運用典故，以古喻今。詩人將高元固比作受到圣人請教的郯子和以智慧輔佐君王的繇余，一方面贊許高元固的才學，另一方面也隱晦地批評當朝統治者不能像古人那樣禮賢下士、任用賢能。
尾聯卒章顯志，發出深沉的慨嘆。詩人由高元固的來訪，聯想到本朝那些身居高位、出入“金門”的士大夫，尖銳地指出他們中很少有人能保持清廉樸素的“素風”。這既是對晚唐頹廢士風的批判，也寄寓了詩人對重振士風、恢復國家元氣的期望。
全詩語言凝練，用典貼切，情感真摯而含蓄，在酬唱之中寄寓了深沉的家國之思，展現了詩人高尚的品格和敏銳的洞察力。

這首詩創作于晚唐時期。題目明確指出，渤海國（唐代地方政權）的賓貢進士高元固到福建（閩中）拜訪詩人徐夤。高元固提到，在他們國家，徐夤的詩文被廣泛傳誦，甚至被題寫在屏風上。這讓徐夤感到意外和感慨。當時唐朝國勢日衰，士風浮靡，詩人借此機會，一方面對異國知音表示贊賞，另一方面也抒發了對唐朝士人喪失純樸風尚、追求虛華的不滿與批評。詩中以古喻今，表達了詩人對清廉質樸士風的推崇和對現實社會的憂慮。