不必登上幽深的山岡探尋，在公齋中吟詩嘯歌又何妨。
只求薏苡供養僧人，另備氍毹招待賓客。
春天臨近，煙霧中可見短小的蕙草；清晨踏雪，搖動稀疏的竹林。
馀杭的山酒仍封存著，遙寄高人卻未肯品嘗。

已乘星津八月的仙槎，文通仍在研習丹砂。
仙經抄寫空了三洞，隱士招來又別九華。
靜對真圖呼喚綠齒，偶開神室詢問黃芽。
方諸更是憐惜才子，賜予你的禮物應有差別。

名聲與價值皆酬百萬，仍愛方丈講論玄虛。
西都賓客曾問賦成，東海之人求近著書。
茅洞的煙霞侵入夢寐，檀溪的風月掛在漁樵。
清朝還需廷臣在位，兩地豈能輕易結廬。

• 襲美：皮日休的字，陸龜蒙的好友。
• 郁岡：幽深的山岡。
• 薏苡：一種植物，果實可食用或入藥。
• 氍毹：毛織的地毯，此處指待客的坐具。
• 短蕙：短小的蕙草，一種香草。
• 疏篁：稀疏的竹林。
• 馀杭：今浙江杭州一帶。
• 星津：天河，傳說中的銀河。
• 文通：江淹的字，南朝文學家，此處借指皮日休。
• 丹砂：朱砂，道家煉丹的原料。
• 三洞：道家經典分洞真、洞玄、洞神三部。
• 九華：九華山，佛教圣地。
• 綠齒：傳說中的仙藥。
• 黃芽：道家煉丹術語，指初生的丹藥。
• 方諸：傳說中的仙鏡，此處指仙人。
• 錫賚：賜予。
• 方丈：佛寺或道觀的住持。
• 西都：指長安。
• 東海：指東方沿海地區。
• 茅洞：指茅山，道教名山。
• 檀溪：水名，此處泛指隱居之地。

這首詩分為三首，每首用一韻，主題圍繞書齋生活和隱逸思想展開。第一首寫書齋中的閑適生活，第二首寫對道家修仙的向往，第三首寫名聲與隱逸的矛盾。詩中大量運用道家典故和自然意象，語言典雅，意境深遠。陸龜蒙通過這首詩表達了對隱逸生活的向往和對友情的珍視，同時也反映了晚唐文人面對亂世的復雜心態。

這首詩以書齋生活為背景，展現了陸龜蒙閑適自得的生活態度和深厚的友情。詩中運用了大量道家典故和意象，如“丹砂”“三洞”“黃芽”等，體現了作者對道家思想的傾慕。同時，詩中對自然景物的描寫細膩生動，如“春近帶煙分短蕙，曉來沖雪撼疏篁”，展現了作者對自然的敏銳觀察和深厚的藝術功底。全詩語言典雅，意境深遠，既有隱逸之趣，又有友情之真，是陸龜蒙詩歌的代表作之一。

這首詩是陸龜蒙與好友皮日休（字襲美）的唱和之作。陸龜蒙與皮日休同為晚唐詩人，交往密切，常以詩相酬。此詩作于寒日，描寫書齋生活，表達了對隱逸生活的向往和對友情的珍視。詩中既有對自然景物的細膩描繪，也有對道家隱逸思想的體現，反映了晚唐文人追求超脫世俗的心態。