宮舍之中野草叢生，仿佛過著閑居的生活；明亮的雪光透過南窗，照亮了滿屋的素色書籍。貧窮之后才明白做官實在笨拙，生病之后反而欣喜交游稀少、人事疏淡。高高的青云之上豈會有梁間燕子的窺探之念？渾濁的水流中又怎會躲避釣魚之人？不必等到秋風起時才想歸去，紫陽山下的那間茅屋本就是我的故鄉。

1. 許渾，字用晦，唐代詩人，以律詩見長，尤工登臨懷古之作，有“許渾千首濕”之稱，因其詩多描寫水景、雨景。 晚唐時期社會動蕩，士人普遍產生仕隱矛盾心理，許多詩人如杜牧、李商隱、許渾等均有大量表達歸隱之志的作品。 “紫陽山”為道教圣地，唐代文人常借道教名山寄托隱逸理想，反映道家思想對文人精神世界的影響。 本詩運用了比喻、反襯、借景抒情等多種藝術手法，尤其是“青云”“濁水”一聯，寓意深刻，耐人尋味。 唐代官制中，地方官常在官署內居住，“官舍”即官衙與住宅合一的場所，其環境常反映官員心境。

• 姑孰：地名，今安徽省當涂縣，唐代時為宣州屬地。
• 宮舍：官衙中的住所，即官員辦公與居住的地方。
• 素書：白色的書籍，泛指詩書典籍。
• 為吏拙：做官不善逢迎，辦事笨拙，含有自謙和厭倦官場之意。
• 識人疏：指因病而減少社交，反而感到欣慰，體現詩人厭倦人事紛擾。
• 青云豈有窺梁燕：比喻自己并無攀附高官的野心，燕子筑巢梁上，暗喻小人鉆營，而詩人不屑為之。
• 濁水應無避釣魚：反用“水至清則無魚”之意，意謂即使身處污濁官場，也無需刻意避世，自信品行高潔。
• 紫陽山：唐代道教名山，在今安徽境內，相傳為隱士修行之地，此處借指詩人向往的隱居之所。
• 吾廬：我的茅屋，象征歸隱生活的理想居所。

這首《姑孰官舍》表面寫官舍景象，實則是一首深刻的內心獨白。詩人許渾通過描繪荒草叢生的官舍和雪光映照的書齋，營造出孤寂清冷的氛圍，為全詩定下基調。他坦言自己做官無能、生活貧寒，但病中反而欣喜于人際疏遠，這種“反常”心理正揭示了他對官場虛偽應酬的厭惡。詩中“青云豈有窺梁燕”一句，既表明自己無心攀高枝，也暗諷那些鉆營謀利的小人。“濁水應無避釣魚”則彰顯其自信：即便身處污濁環境，也不改高潔本性。最后，詩人不再等待傳統象征歸隱的“秋風”，而是決意立即回歸紫陽山下的家園，歸隱之意堅決而迫切。整首詩語言簡練，情感層層遞進，從寫景到抒情，再到明志，完整展現了詩人由仕入隱的心路歷程，是晚唐士人心態的典型寫照。

這首詩以“姑孰官舍”為題，實則抒寫詩人對仕隱人生的深刻反思。首聯寫景，通過“草生宮舍”與“雪照南窗”的意象，營造出冷清孤寂的氛圍，暗示官舍的荒蕪與詩人內心的閑逸。頷聯直抒胸臆，“貧后始知為吏拙，病來還喜識人疏”，語言質樸卻意味深長，道出仕途失意后的清醒與對人際疏離的欣慰，體現其淡泊名利的心態。頸聯用比喻和反問，以“梁燕”喻鉆營小人，以“濁水釣魚”自比高潔之志，表達不屑攀附、自信無污的品格。尾聯則直揭歸隱之志，“不待秋風便歸去”， urgency of retreat is emphasized, and the mention of “紫陽山下是吾廬”將理想家園具象化，情感真摯而堅定。全詩結構嚴謹，情景交融，語言含蓄而有力，展現了許渾典型的清麗中見沉郁的詩風。

許渾是晚唐著名詩人，一生仕途起伏，長期擔任地方官職。此詩應作于其任姑孰（今安徽當涂）地方官期間。當時政局動蕩，宦官專權，士人多感壓抑。許渾雖身居官位，但內心向往隱逸生活。詩中流露出對官場生活的厭倦和對歸隱山林的渴望。結合其生平，此詩可能寫于他因病或政見不合而心生退意之時，借居官之所的荒涼景象，抒發內心的孤寂與超脫之志。