老僧何處寺,秋夢繞江濱。
獨樹月中鶴,孤舟云外人。
榮華長指幻,衰病久觀身。
應笑無成者,滄洲垂一輪。
老僧的寺廟在何處?秋日的夢境縈繞江畔。 獨樹旁佇立著月下的鶴,孤舟上坐著超脫塵世的人。 榮華富貴終如幻影,久病中靜觀自身。 應笑我這碌碌無成之人,只能在滄洲邊垂釣度日。
1. 唐代詩僧文化:靈澈與皎然、貫休齊名,代表中唐"清境派"詩僧 2. 張祜"五律"特色:工于煉字,常見"鶴""云""月"等意象 3. "滄洲"典故:出自《楚辭》,后世成為隱逸的代稱 4. 禪詩表現手法:以物觀理,通過自然意象傳達佛法空觀
此詩核心在"幻"字:首聯設問帶出虛空感,頷聯用"獨""孤"強化超然,頸聯直接點破榮華如幻,尾聯的"垂釣"實為精神解脫的象征。張祜將禪理融入景物:鶴立月中暗喻心性澄明,云外孤舟象征渡越苦海。需注意"秋夢"的雙關——既是季節實寫,亦暗示人生如夢幻泡影。詩中未直接寫靈澈形貌,而通過環境烘托其精神境界,此所謂"不寫之寫"。
全詩以"老僧"起筆,虛實相生:前四句通過"秋夢""月鶴""孤舟"等意象,構建空靈縹緲的方外之境;后四句轉入對人生幻滅的哲思,尾聯以自嘲口吻點明隱逸之志。張祜善用對比手法,如"榮華"與"衰病"、"無成者"與"云外人",凸顯塵世與超脫的張力。語言清冷疏淡,意境幽遠,體現中晚唐詩僧交往詩的典型風格。
此詩作于張祜晚年,仕途失意后隱居丹陽時期。詩中借對靈澈上人的追憶,抒發自身對佛門清凈的向往,以及對功名虛幻的感慨,反映其晚年淡泊心境。