浩渺之氣貫穿精神，蒼老的姓名留在青翠的山崖間。

煙霞徒然送來美景，流水樹木卻顯得這般無情。

在云根處挖藥草，使云根斷裂；在平坦的石面上伴著花草安眠。

折下梅花，月光灑落其上；疏導水流，放出秋天的聲響。

容顏因忘卻憂愁而顯得嬌嫩，身體因辟谷而變得輕盈。

下圍棋時觀察局勢變化，對著鏡子似要斬殺妖精。

擁有越過大海般的鯨魚之力，歸向天際時計算著仙鶴的行程。

露水凝結，鐘乳石透著寒意；風停之后，玉簫之聲清越。

靜坐時感覺衣裳古樸，行走時仿佛生出了羽翼。

應當憐憫那些在市井朝廷中的人，睜開眼卻被浮世的榮華所束縛。

1. 章孝標，唐代詩人，字道正，錢塘（今浙江杭州）人。元和十四年（819）進士，歷任秘書省正字、校書郎等職，其詩多為送別贈答、羈旅抒情之作，風格清新自然。

2. 道家辟谷：是道家的一種養生修煉方法，即通過一段時間不食五谷，以達到凈化身體、延年益壽、提升精神境界的目的，在唐朝較為流行。

3. 唐詩題材：唐詩題材廣泛，其中山水田園詩和隱逸詩是重要組成部分，許多詩人通過描繪自然景色和隱士生活，表達對自由、閑適生活的向往，此詩便屬于隱逸詩范疇。

4. 對偶修辭：詩中多運用對偶句，如"煙霞空送景，水木苦無情"、"折松開月色，決水放秋聲"等，使詩句結構整齊，節奏鮮明，增強了詩歌的韻律美和表現力。

• 顥氣：指潔白清鮮的空氣，也可指浩渺之氣。
• 蒼崖：青翠的山崖。
• 劚：砍，挖。
• 云根：指深山云起之處，也可指山石。
• 決水：疏導水流。
• 絕粒：指辟谷，即不食五谷，是古代道家的一種修煉方法。
• 鐘乳：指鐘乳石，是碳酸鹽巖地區洞穴內在漫長地質歷史中形成的石鐘乳、石筍等的總稱。
• 玉簫：玉制的簫，也可泛指簫。
• 市朝客：指在市井和朝廷中奔波的人，代指追名逐利的世俗之人。
• 浮榮：指虛浮的榮華富貴。

《上太皇先生》是一首充滿隱逸色彩的唐詩。我們首先可以從題目入手，"上"有呈獻之意，表明這首詩是寫給"太皇先生"的，由此可推測詩中所描繪的正是這位太皇先生的形象與生活。

誦讀詩歌時，能感受到其語言凝練而富有畫面感。每一句都像是一幅生動的畫面，組合起來便展現出太皇先生悠然自得的隱居生活。比如"劚藥云根斷，眠花石面平"，讓我們仿佛看到太皇先生在山間采藥、在石上安眠的情景。

從思想情感來看，詩人通過對太皇先生生活的細致描繪，表達了對這種超脫于世俗之外的生活的贊美與向往。同時，結尾"應憐市朝客，開眼鎖浮榮"一句，將世俗之人與太皇先生進行對比，既體現了對世俗追名逐利的批判，也讓我們體會到詩人對人生價值的思考——相較于虛浮的榮華富貴，內心的寧靜與自由更為可貴。

在藝術手法上，對偶的運用讓詩歌讀起來朗朗上口，富有節奏感。而對自然景物的描寫則起到了烘托人物形象、營造意境的作用，使太皇先生的形象更具感染力。理解這首詩，有助于我們更深入地了解唐代的隱逸文化和文人的精神追求。

這首詩生動地刻畫了一位超凡脫俗的隱士形象。開篇"顥氣貫精神，蒼崖老姓名"，便勾勒出隱士與自然相融、精神矍鑠且聲名留于蒼崖的形象，奠定了全詩清雅高遠的基調。

中間部分詳細描繪了隱士的生活：挖藥、眠花、折松、決水，這些日常活動與自然緊密相連，展現出一種閑適自在的生活狀態。"顏為忘憂嫩，身緣絕粒輕"則寫出了隱士因心境平和、修行辟谷而呈現出的年輕與輕盈之態。"圍棋看局勢，對鏡戮妖精"又賦予隱士智慧與超凡的能力，使其形象更顯豐滿。

詩中對自然景象的描寫如"露凝鐘乳冷，風定玉簫清"，用詞精準，營造出清幽冷寂的意境，與隱士的形象相得益彰。結尾"應憐市朝客，開眼鎖浮榮"，通過對比，既表達了對隱士生活的推崇，又流露出對世俗之人沉迷浮榮的惋惜，升華了詩歌的主題。

章孝標是唐朝詩人，其作品多反映社會現實和個人情懷。《上太皇先生》從詩題及內容來看，很可能是寫給一位隱居山林、有道家修行色彩的"太皇先生"。唐朝道教盛行，文人常常與道士交往，或對隱居修仙的生活有所向往。此詩可能是詩人在接觸到這樣一位隱士后，有感而發，描繪其生活狀態與精神境界，表達對這種超脫世俗生活的贊美，同時也暗含對世俗追名逐利的感慨。