“發昏章第十一”是《莊子·齊物論》里一個重要的觀點，出自原文：“彼之有物也，莫如無物；彼之為言也，莫若無言。故曰：‘發昏’，蓋言‘有’，‘無’之謂矣。” “發昏”一詞出自《莊子·齊物論》第六章，描述了一種現象：如果一個人連自己都沒有了，那么他便不能辨認自己的存在；反之若一個人連自己也沒有了，就無法了解外界的狀況。這個觀點體現了對生命的敬畏與尊重。 在《莊子·齊物論》里，作者將人生比作一只動物（有形的事物），并以此來比喻人生的困境和痛苦。“發昏章”是第三十六章，“第十一”則是“第一”。這章的內容主要討論的是如何對待自己，以及自我與他人的關系。 這段話的核心在于強調了對自身的理解、認識和尊重。作者認為，如果能夠認識到自己的存在是真實的，那么就可以更加珍視自己的生命；反之，則可能失去對自己身份的認同感，甚至引發內心的痛苦和困惑。 在《莊子·齊物論》里，文章探討了許多關于人生的哲學問題，如道家的“無為而治”，強調順應自然、無為之統，以及對生命的深刻洞察。這段話也是這一思想體系的體現之一，旨在提醒人們保持謙卑的心態，以避免因自我或他人的關注所造成的困擾和痛苦。 請注意：莊子是戰國時期的思想家,《齊物論》中包含大量的道家哲學觀點，本文摘自《莊子》，請勿以此作為直接引用。