《禮記》記載：“周朝實(shí)行宗法制度，每逢歲終祭祀祖先，稱為‘郊祭’。但因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，人們無(wú)法像古代那樣在每年的年中祭祀祖先，為了求神保民、上天佑國(guó)，古人常在正月為祖先舉行‘禘（dǐng）祝’，以祭祀天帝、地祇等，稱為'卜禘'。《周禮》記載：“春朝、秋夕之祭，其名曰‘禘’”。《孟子》記載：“……今師異道，人異論，而不相惑。”《左傳》記載：“（晉文公）穆侯與群臣謀。既聞（gōng）其辭，皆言于王曰：‘其無(wú)乃太初之卜禘哉？’”所以從周朝以來(lái)的祭祀制度來(lái)看，每年正月舉行大祭，稱為“郊廟”，這也就是所謂的'卜禘'。 《禮記》記載：“宗子（bāo）立宗室，則為（zuò）其君王。故王者（jīng jiāo），有（yǒu）天下，其國(guó)必（bì zhí）由（gě xún）此。” “卜”指的是上天、鬼神、祖先的祭祀。 “禘”，是古代一種祭禮和祭法。“大成至德”。《周易》：“乾，大宗。坤，小宗，以始。興，復(fù)也。”所謂“卜，定；禘，興。”所謂“立，始也；興，定也。”所謂“天之道，人之義也”，（孟子曰）“禮樂(lè)征伐，一人得之謂天，千年不得之謂士。” 《易》有云：“天地交，萬(wàn)物化，中和。……天下莫大于順道而行，民可以安；物可以豐，故上好其身以自持也。”此即孔子說(shuō)的“克己復(fù)禮”。從這個(gè)意義上講，所謂“卜禘”，就是把天下的君王都祭祀在了周文王那里。《論語(yǔ)》：“中庸者，務(wù)于斯矣：‘中體而知之。”這就是所謂的“天道，人道也；上德，下民也。”所以從周朝以來(lái)的祭祀制度來(lái)看，“卜禘”就和“立宗室，則為（zuò）其君王”一樣，都指的就是把祖先、神靈都祭祀在了周文王那里。