第一段地之所載，六合之間①，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時②，要之以太歲③。神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯圣人能通其道。注解：①六合：古人以東、西、南、北、上、下六方為六合。②四時：古人以春、夏、秋、冬四季為四時。③太歲：又叫歲星，即木星。木星在黃道帶里每年經過一宮，約十二年運行一周天，所以古人用以紀年。翻譯：大地所負載的，包括上下四方之間的萬物，在四海以內，有太陽和月亮照明，有大小星辰經歷，又有春夏秋冬記季節，還有太歲正天時。大地上的一切都是神靈造化所生成，故萬物各有不同的形狀，有的夭折而有的長壽，只有圣明之人才能懂得其中的道理。

第二段海外自西南陬（z#u）至東南陬者①。注解：①陬：角。又本書自《海外南經》以下各篇，大概最早成書時先有圖畫，后有文字，而文字只是說明圖畫的 所以，每篇一開始都有表示方位的一句話，像本篇的“海外自西南陬至東南陬者”一句就是。翻譯：海外從西南角到東南角的國家地區、山丘河川分別如下。

第三段結匈國在其西南①，其為人結匈②。注解：①其：代指鄰近結匈國的滅蒙鳥。而滅蒙鳥在結匈國的北邊，參看本書《海外西經》。②結匈：可能指現在所說的雞胸。匈，同“胸”。翻譯：結胸國在滅蒙鳥的西南面，那里的人都長著像雞一樣尖削凸出的胸脯。

第四段南山在其東南①。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。注解：①其：也是代指滅蒙鳥，否則，后面“一曰南山在結匈東南”一句就重復而多余了。以下同此。翻譯：南山在滅蒙鳥的東南面。從這座山來的人，把蟲叫做蛇，把蛇叫做魚。也有一種說法認為南山在結胸國的東南面。

第五段比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。翻譯：比翼鳥在滅蒙鳥的東面，它作為一種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩只鳥的翅膀配合起來才能飛翔。也有一種說法認為比翼鳥在南山的東面。

第六段羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰（ji2）①。注解：①頰：面頰，臉的兩側。翻譯：羽民國在滅蒙鳥的東南面，那里的人都長著長長的腦袋，全身生滿羽毛。另一種說法認為羽民國在比翼鳥的東南面，那里的人都長著一副長長的臉頰。

第七段有神人二八，連臂，為帝司夜于此野①。在羽民東，其為人小頰赤肩，盡十六人。注解：①司：視察。這里是守候的意思。翻譯：有叫二八的神人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。這位神人在羽民國的東面，那里的人都是狹小的臉頰和赤紅的肩膀，總共有十六個人。

第八段畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。翻譯：畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長著一副人的面孔卻是一只腳。另一種說法認為畢方鳥在二八神人的東面。

第九段讙（hu1n）頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙（hu@），方捕魚①。一曰在畢方東。或曰讙朱國。注解：①方：正在，正當。因為是配合圖畫的說明文字，所以出現了這種記述具體的一舉一動的詞語。以下此類詞語尚多。翻譯：讙頭國在它的南面，那里的人都是人的面孔卻有兩只翅膀，還長著鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東面。還有人認為讙頭國就是讙朱國。

第十段厭火國在其（國）南，[其為人]獸身黑色，（生）火出其口中。一曰在讙朱東。翻譯：厭火國在它的南面，那里的人都長著野獸一樣的身子而且是黑色的，火從他們的口中吐出。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東面。

第十一段三（株）[珠]樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗①。注解：①彗：即彗星。因為它拖著一條又長又散的尾巴就像掃帚，所以通常也稱為掃帚星。這里實際是指樹的形狀像一把掃帚。翻譯：三珠樹在厭火國的北面，生長在赤水岸邊，那里的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那里的樹像彗星的樣子。

第十二段三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。翻譯：三苗國在赤水的東面，那里的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。

第十三段戴（zh@）國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰（臷）[盛]國在三毛東。翻譯：臷國在它的東面，那里的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東面。

第十四段貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。翻譯：貫胸國在它的東邊，那里的人都是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫胸國在臷國的東面。

第十五段交脛（j@ng）國在其東，其為人交脛①。一曰在穿匈東②。注解：①脛：人的小腿。這里指整個腿腳。②穿匈：即貫匈國。穿、貫二字的音義相同。翻譯：交脛國在它的東面，那里的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿胸國的東面。

第十六段不死民在其東，其為人黑色，壽[考]①，不死。一曰在穿匈國東。注解：①考：老。指長壽。翻譯：不死民在它的東面，那里人的都是黑色的，個個長壽，人人不死。另一種說法認為不死民在穿胸國的東面。

第十七段（岐）[反]舌國在其東，[其為人反舌]。一曰在不死民東。翻譯：反舌國在它的東面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一種說法認為反舌國在不死民的東面。

第十八段昆侖虛（q&）在其東①，虛（q&）四方②。一曰在（岐）[反]舌東，為虛四方。注解：①虛：大丘。這里是山的意思。②虛：所在地。這里指山下底部地基。翻譯：昆侖山在它的東面，山基呈四方形。另一種說法認為昆侖山在反舌國的東面，山基向四方延伸。

第十九段羿（y@）與鑿齒戰于壽華之野①，羿射殺之。在昆侖虛（q&）東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰[持]戈。注解：①羿：神話傳說中的天神。鑿齒：傳說是亦人亦獸的神人，有一個牙齒露在嘴外，有五、六尺長，形狀像一把鑿子。翻譯：羿與鑿齒在壽華的荒野交戰廝殺，羿射死了鑿齒。地方就在昆侖山的東面。在那次交戰中羿手拿弓箭，鑿齒手拿盾牌。另一種說法認為鑿齒拿著戈。

第二十段三首國在其東，其為人一身三首。翻譯：三首國在它的東面，那里的人都是一個身子三個頭。

第二十一段周饒國在其東，其為人短小，冠帶①。一曰焦僥國在三首東②。注解：①冠帶：這里都作動詞用，即戴上冠帽、系上衣帶。②焦僥國：傳說此國與周饒國的人只有三尺高。而“焦僥”、“周饒”都是“侏儒”之聲轉。侏儒是短小的人。則焦僥國即周饒國，就是現在所說的小人國。翻譯：周饒國在它的東面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰帶而整齊講究。另一種說法認為周饒國在三首國的東面。

第二十二段長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。翻譯：長臂國在它的東面，那里的人正在水中捕魚，左右兩只手各抓著一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東面，那里的人是在大海中捕魚的。

第二十三段狄山，帝堯葬于陽，帝嚳（k)）葬于陰①。爰有熊、羆（p0）、文虎、蜼（w7i）、豹、離朱、視肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、（■）[鴟]（ch9）久、視肉、虖交④。注解：①帝嚳：傳說中的上古帝王唐堯的父親。②離朱：可能是神話傳說中的三足鳥。這種鳥在太陽里，與烏鴉相似，但長著三只足。視肉：傳說中的一種怪獸，形狀像牛肝，有兩只眼睛，割去它的肉吃了后，不長時間就又重新生長出來，完好如故。③吁咽：可能指傳說中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝開國君主。④虖交：不詳何物。翻譯：狄山，唐堯死后葬在這座山的南面，帝嚳死后葬在這座山的北面。這里有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、三足烏、視肉。吁咽和文王也埋葬在這里。另一種說法認為是在湯山。還有一種說法認為這里有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、離朱鳥、鷂鷹、視肉、虖交。

第二十四段（其）[有]范林方三百里①。注解：①范林：樹林繁衍茂密。翻譯：有一片方圓三百里大小的范林。

第二十五段南方祝融①，獸身人面，乘兩龍。注解：①祝融：神話傳說中的火神。翻譯：南方的祝融神，長著野獸的身子人的面孔，乘著兩條龍。