僧，字忘機(jī)，成都華陽(yáng)（今四川華陽(yáng)）人。后依解潛，久留荊楚，故亦自稱楚人。少為浮屠。蹈冠游京師，以詩(shī)、畫為佛事，都下翕然知名，士大夫多與之游。而王菜最輿相親。菜會(huì)朝士，大尹盛章在焉。謂之曰：“子能為我作梅圖，狀遙知不是雪，為有暗香來(lái)之意乎?”純?cè)唬骸按伺R川（王安石）詩(shī)，須公自有此句，我始為之。”盛恨甚，未幾菜敗，而盛猶為京尹，故純被禍獨(dú)酷。坐累編管惠州，不許生還。適郡建神霄宮，本路憲舊知其人，乃請(qǐng)朝廷赦能畫人周純來(lái)作繪事。于是憑藉得以自如。其山水師李思訓(xùn)，衣冠師顧愷之，佛像師李公麟，又能作花鳥、松竹、牛馬之屬，變態(tài)多端，一一清絕。畫家于人物必九朽一罷，謂先以土筆撲取形似數(shù)次修改，故曰九朽，繼以淡墨一描而成，故曰一罷，罷者畢也。純獨(dú)不假乎此，落筆便成，而氣韻生動(dòng)。每謂人曰：“書、畫同一關(guān)捩，善書者又豈先朽而后書邪?”有石鼎聯(lián)句圖傳于世。《畫繼、后村題跋》