康海（1475～1540）字德涵，號(hào)對(duì)山、沜東漁父，西安府武功縣人（今陜西省武功縣武功鎮(zhèn)滸西莊人）。生于明憲宗成化十一年（1475）六月二十日，死于明世宗嘉靖十九年（1540）十二月十四日，享年66歲。

　　康海自幼機(jī)敏，童年事邑人馮寅為蒙師，習(xí)小學(xué)，“凡灑掃應(yīng)對(duì)之屬”，馮出仕后，又入關(guān)中理學(xué)名家習(xí)毛詩(shī)。成化二十二年，其父康鏞從平陽(yáng)知府任上歸田，嘗為之講授古今賢圣掌故，期其效法。父退，海嬉戲如忘，父怒欲捶楚，問(wèn)所授，海從容復(fù)述無(wú)可責(zé)。

　　孝宗弘治七年（1494）入縣學(xué)，時(shí)提學(xué)副使楊一清督學(xué)陜西，見(jiàn)海文，盛贊其才，言必中狀元。24歲與三原馬理同舉于鄉(xiāng)，次年赴京會(huì)試落榜。弘治十五年（1502），海28歲復(fù)參與會(huì)試，順利通過(guò)殿試對(duì)策稱旨。遂登進(jìn)士第一，大魁天下。康海在殿試對(duì)策中，仗義執(zhí)言，力陳改善吏制，裁汰庸官，重用才智之士，興利除弊，升為翰林院修撰兼經(jīng)筵講官，曾參與修憲宗、孝宗兩朝實(shí)錄。武宗正德三年（1508）李夢(mèng)陽(yáng)入獄，為救文友，海往見(jiàn)同鄉(xiāng)劉瑾，通宵暢飲，不日夢(mèng)陽(yáng)獲釋。八月，海奔母喪，途經(jīng)順德遇盜。正德五年（1510）八月，劉瑾事發(fā)，被臠割3357刀，凌遲處死。海以同鄉(xiāng)受其株連，被削職為民。夢(mèng)陽(yáng)不曾進(jìn)一言以救。遂以文為身累，倦于修辭。乃曰：“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈泉石間矣！”曾有人勸他向朝廷申辯其冤，以圖起復(fù)，海斷然拒絕。

　　從此放形物外，寄情山水，廣蓄優(yōu)伶，制樂(lè)府、諧聲容，自操琵琶創(chuàng)家樂(lè)班子，人稱“康家班社”。與戶縣王九思共創(chuàng)“康王腔”，扶植周至張于朋、王蘭卿組建張家班。曾廣集千名藝人，參與秋神極賽活動(dòng)。自己因譴責(zé)李夢(mèng)陽(yáng)寫成的雜劇《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》雜劇，被之管弦，自此俳優(yōu)。在康家班基礎(chǔ)上組建的張家班，又名華慶班，在歷史上活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)500年之久。為重振北曲，為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛。

　　海放歌泉林30余年，初衷不改。歿時(shí)。除詩(shī)文集外康，還著有散曲集《沜東樂(lè)府》、詩(shī)文集《對(duì)山集》、雜著《納涼余興》、《春游余錄》等，尤以《武功縣志》最為有名。評(píng)者認(rèn)為康海編纂的《武功縣志》體例嚴(yán)謹(jǐn)，源出《漢書》，“鄉(xiāng)國(guó)之史，莫良于此。”后世編纂地方志，多以康氏此志作為楷模。因?yàn)槲膶W(xué)理念相近，加上同時(shí)尊崇復(fù)古文風(fēng)，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號(hào)稱“十才子”，又與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號(hào)稱“七才子”，亦即文學(xué)史上的明代“前七子”。

　　康海不僅以他創(chuàng)作的詩(shī)文以及雜劇而聞名，成為明朝中期七才子的核心，而且在官場(chǎng)剛正不阿，藐視權(quán)貴，頗具秦人風(fēng)范。康海和李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等七才子一起，觸權(quán)貴，罵奸黨，指責(zé)時(shí)弊，彈劾劉謹(jǐn)。正德元年（1506），太監(jiān)劉瑾專擅國(guó)政，劉瑾是興平縣人，以其與康海為同鄉(xiāng)，又風(fēng)聞康海的才名，企圖拉攏康海作為同黨，康海一直不肯去見(jiàn)劉瑾。恰巧李夢(mèng)陽(yáng)因?yàn)榇袝n文草擬彈劾劉瑾的奏章，事情暴露后，劉瑾加給李夢(mèng)陽(yáng)其他罪名，將其逮捕人獄，準(zhǔn)備處死。李夢(mèng)陽(yáng)從獄中給康海遞了一張紙條，上寫“對(duì)山救我”四字。“對(duì)山”為康海的別號(hào)。康海義不容辭，雖然一直不肯登劉瑾之門，但為了朋友，只得硬著頭皮去拜謁劉瑾。劉瑾聽(tīng)說(shuō)康海登門求見(jiàn)，高興萬(wàn)分，急忙跑出去迎接，下榻時(shí)十分匆忙，連鞋也沒(méi)有穿正，倒足汲著鞋跑出門迎接，并將康海奉為上賓。康海在劉瑾面前，多方為李夢(mèng)陽(yáng)辯解，劉瑾一心想拉攏康海，遂看在康海面上，第二天便釋放了李夢(mèng)陽(yáng)。過(guò)了一年，即正德五年（1510），劉瑾因謀反罪被朝廷處死，朝廷清查劉瑾一案，康海因與劉瑾有過(guò)來(lái)往，遂被列為同黨，削職為民。正在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)官?gòu)?fù)原職的李夢(mèng)陽(yáng)，不但不為曾救自己一命的朋友兩肋插刀，反過(guò)頭來(lái)倒打一耙，誣陷嫉害。 康海回家之后，“以文為身累，遂倦于修辭”。他認(rèn)為“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈于泉石間已矣，何以小技為哉！”他與朋友、同鄉(xiāng)王九思遭遇相似，志趣相投，于是經(jīng)常在其家鄉(xiāng)沜東及王九思的家鄉(xiāng)鄠縣（今戶縣）一帶，攜帶歌姬舞女暢飲，創(chuàng)作樂(lè)曲歌辭，自比為樂(lè)舞諧戲的藝人，以寄托其憂郁苦悶的心情。

　　同時(shí)渼陂（王九思號(hào)）亦第一，兩人失志遭遷謫，絕調(diào)康王并盛名，昆侖摩挲無(wú)顏色！”一次，康海在揚(yáng)州焦山彈奏琵琶后，傾倒觀者，后人遂將焦山易名“康山”，以示紀(jì)念。康海被革職后，在家閑居了整整30年，遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“借金百余”，而大小鼓卻存有300多副。

　　官場(chǎng)不幸秦腔幸。康海為為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛。

《中山狼》　　康海的出名，主要因?yàn)樗麑戇^(guò)一部雜劇《中山狼》。《中山狼》雜劇是根據(jù)明人馬中錫的寓言體小說(shuō)《中山狼傳》改編而成，四折，寫東郭先生冒險(xiǎn)救子中山狼，使它逃過(guò)了趙簡(jiǎn)子的獵殺。中山狼脫險(xiǎn)后，恩將仇報(bào)，反欲吃掉東郭先生。東郭先生大恐，幸遇杖藜老人，將狼騙進(jìn)書囊殺死。作品流露了對(duì)當(dāng)政的統(tǒng)治集團(tuán)人物的不滿。第四折中杖藜老人說(shuō)：“那世上負(fù)恩的好不多也！那負(fù)君的受了朝廷大俸大祿，不干得一些兒事，使著他的奸邪貪佞，誤國(guó)殃民，把鐵桶般的江山敗壞不可收拾。”詞鋒顯然是有所指的。舊傳此劇為影射李夢(mèng)陽(yáng)負(fù)恩而作，明沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：“填詞出才人余技，本游戲筆墨間耳，然亦有寓意譏訕者。如……康對(duì)山之《中山狼》，則指李崆峒。”此劇關(guān)目曲致，曲文自然樸質(zhì)。劇中狼、老牛、老杏開腔說(shuō)話，情態(tài)逼真，帶有童話色彩。前人稱此劇“獨(dú)攄澹宕，一洗綺靡，直掩金、元之長(zhǎng)，而減鄭、關(guān)之價(jià)矣。韻絕！快絕！”（沈泰《盛明雜劇》評(píng)語(yǔ)）譽(yù)之雖過(guò)，但此劇在明前期劇壇上確實(shí)是一部有思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的作品。王九思和康海在文學(xué)創(chuàng)作上是主張復(fù)古的，這也反映到其雜劇作品上，即基本延續(xù)元雜劇一角主唱的慣例，在曲詞上也追摹元曲的風(fēng)味。但劇作在內(nèi)容上的新意和單折短劇的體式，也表現(xiàn)出明代雜劇的一些新變化。

《對(duì)山集》　　康海的集子叫做《對(duì)山集》，共十卷。集中有許多記游的詩(shī)章，但是沒(méi)有一首明確提到在揚(yáng)州的經(jīng)歷。有一首《植樹》詩(shī)云：“此日春氣和，萬(wàn)木俱含秀。況我山林居，園列頗成就。”稍稍讓人聯(lián)想到揚(yáng)州康山草堂。還有一首《懷金可卿》詩(shī)云：“珍味安能通俗口，廣陵之散誰(shuí)可傳。”這是他唯一提到“廣陵”的地方。　　故宮博物院收藏的最大的根雕作品，叫做“流云槎”，據(jù)說(shuō)是康海在揚(yáng)州的遺物。“流云槎”用天然榆樹根制成，形似紫云，可作臥榻，原藏于揚(yáng)州康山。入清后先歸江春，阮元購(gòu)得后轉(zhuǎn)贈(zèng)麟慶，麟慶將它攜回北京半畝園，其后人捐贈(zèng)給故宮博物院。

散曲　　康海的散曲，今存套數(shù)30余首、小令200余首，曲作的主要內(nèi)容一是抒發(fā)其憤世嫉俗的情懷，如“真?zhèn)€是不精不細(xì)丑行藏，怪不得沒(méi)頭沒(méi)腦受災(zāi)殃。從今后花底朝朝醉，人間事事忘。剛方，溪落了膺和滂；荒唐，周全了籍與康”（《雁兒落帶過(guò)得勝令》）。表現(xiàn)了他自認(rèn)為無(wú)辜遭殃的滿腹牢騷，并夾雜著幾分玩世不恭的幽默。二是傾吐其徜徉山水的閑情逸致，如《叨叨令》、《秋興次渼陂韻》就著重表現(xiàn)了作者對(duì)“有時(shí)節(jié)望青山看綠水乘嘉樹，有時(shí)節(jié)伴漁樵歌窈窕盟鷗鷺”生活的欣喜之情。他的散曲一般都寫得豪放爽健。但有時(shí)過(guò)多的生造和堆砌詞藻，是其缺點(diǎn)。

　　正德元年(1506)，即正德五年(1510)，劉瑾因謀反罪被朝廷處死，朝廷清查劉瑾一案，康海因與劉瑾有過(guò)來(lái)往，遂被列為同黨，削職為民。 正在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)官?gòu)?fù)原職的李夢(mèng)陽(yáng)，不但不為曾救自己一命的朋友兩肋插刀，反過(guò)頭來(lái)倒打一耙，誣陷嫉害。

　　康海回家之后，“以文為身累，遂倦于修辭”。他認(rèn)為“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈于泉石間已矣，何以小技為哉!”他與朋友、同鄉(xiāng)王九思遭遇相似，志趣相投，于是經(jīng)常在其家鄉(xiāng)沜東及王九思的家鄉(xiāng)鄠縣(今戶縣)一帶。他與王九思一道對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)行了大膽改革，形成了秦腔四大流派中影響較大的一派——“康王腔”。

　　康海，“主盟藝苑，垂四十年”，創(chuàng)“康王腔”，壯秦腔之基。

　　這個(gè)舉世有名的才子，廣招演員，自制樂(lè)曲，寫劇本、改革聲樂(lè)唱腔臉譜，自操琵琶，創(chuàng)建了自家戲班子，人稱“康家班社”。他招收弟子在家中教授他和王九思創(chuàng)作的“慷慨悲壯、喉囀音聲、有陽(yáng)剛之美、有陰柔之情”的“康王腔”。自己動(dòng)手創(chuàng)作的《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》《杜子美游春》等劇本，并讓戲班排練。康海的繼室張氏，出身樂(lè)戶，能唱善舞，聲振秦中。并培養(yǎng)出較有名的演員雙蛾、小蠻、春娥、端端、雪兒、燕燕等，更有“隨身四帥”金菊、小斗、芙蓉、采蓮，深受觀眾所喜愛(ài)。康家班演出的戲“歌有新詞、舞有嬌姿”，30年紅極家鄉(xiāng)，對(duì)秦腔發(fā)展影響很大。曾廣集千名藝人，參與秋神大賽活動(dòng)。康海不僅是秦腔藝術(shù)的先哲，且精通音律，善彈琵琶，被稱為“琵琶圣手”。吳梅村評(píng)價(jià)說(shuō)：“琵琶急響多秦聲，對(duì)山慷慨稱入神，同時(shí)渼 陂(王九思號(hào))亦第一，兩人失志遭遷謫，絕調(diào)康王并盛名，昆侖摩挲無(wú)顏色!”一次，康海在揚(yáng)州焦山彈奏琵琶后，傾倒觀者，后人遂將焦山易名“康山”，以示紀(jì)念。康海被革職后，在家閑居了整整30年，遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“借金百余”，而大小鼓卻存有300多副。

　　康海還扶植周至張于朋、王蘭卿在康家班基礎(chǔ)上組建張家班。張家班，又名華慶班，不僅在周至、戶縣、眉縣以及省境內(nèi)一些地方演出，還曾隨陜西鹽商、木商到過(guò)江浙一帶。張于朋喜愛(ài)秦腔，多才多藝。他回家后，以暖泉?jiǎng)e墅為基地潛心地方戲曲、音樂(lè)的研究與實(shí)踐。他不但會(huì)演戲，還會(huì)編戲、排戲、打鼓等。他的妻子王蘭卿，周至縣城內(nèi)樂(lè)戶王錦之女，自幼聰敏好學(xué)，性情貞良，七、八歲吹拉彈唱，所事皆通，與張結(jié)為姻緣。王蘭卿為張家班骨干，她唱做俱佳，其情感人，出色的表演藝術(shù)，為西府劇壇之冠，成為明代中葉最著名的秦腔女演員。華慶班在歷史上活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)500年之久，直到上世紀(jì)的50年代。

　　官場(chǎng)不幸秦腔幸。康海為為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛。

　　康海創(chuàng)作的雜劇《中山狼》是講述東郭先生救一只中箭逃命的狼，自己幾乎反被狼所害的故事。通過(guò)對(duì)狼的本性的揭露，罵盡一切負(fù)國(guó)家、 負(fù)父母、 負(fù)師友的無(wú)恥之徒，同時(shí)嘲諷了迂腐的東郭先生“無(wú)所不受”的“仁心”，頗有深意。全劇緊湊，富有戲劇性。曲白生動(dòng)而自然，具有爽直古樸的特點(diǎn)，劇中狼、老杏、老牛開腔說(shuō)話，情態(tài)逼真，饒有童話色彩。一說(shuō)《中山狼》雜劇是為影射李夢(mèng)陽(yáng)負(fù)恩而作。

　　周全了籍與康”(〔雁兒落帶過(guò)得勝令〕)。

　　康海祖籍河南固始，宋朝末年其先世因避亂移居陜西武功，至康海時(shí)已歷七代。從其高祖康汝揖起，即世代為官。他的父親康墉，字振遠(yuǎn)，博學(xué)多識(shí)而有文名，任平陽(yáng)府（治今山西臨汾）知事。在這樣一個(gè)書香門弟、官宦世家，康海從小就受到很好的啟蒙教育。他十八歲時(shí)人縣庫(kù)為生員，由于讀書刻苦而方法靈活，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快。無(wú)論才識(shí)、文章，在諸生中都屬佼佼者。時(shí)任陜西提學(xué)副使的楊一清（字應(yīng)字，成化進(jìn)士）對(duì)其十分賞識(shí)，認(rèn)為他將來(lái)必中狀元。康亦以此自負(fù)。

　　弘治十四年（1501 年），康海參加陜西鄉(xiāng)試。應(yīng)試之前，他就決意一展才華，奪取解元的桂冠。結(jié)果發(fā)榜以后，第一名卻是吉時(shí)，他只考中第七名。弘治十五年（1 502 ）年赴京應(yīng)進(jìn)士試，會(huì)試雖然榜上有名，但第一名卻為湖廣人魯鐸所得。這對(duì)早就以狀元自負(fù)的康海來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不小的刺激。然而，雖則兩次失去奪元的機(jī)會(huì)，他并未就此喪失信心。他對(duì)一同應(yīng)試的人說(shuō)：“鄉(xiāng)試讓吉時(shí)，會(huì)試讓魯鐸，如果在廷試時(shí)再讓一人，我就真成了無(wú)用的棄物了！”心情復(fù)雜的感嘆之中，志在最后一博奪取狀元的決心溢于言表。果然，廷試以后，他的對(duì)策得到讀卷官、內(nèi)閣首輔劉健的很高評(píng)價(jià)，稱其“詞意高古，嫻于政理”。進(jìn)呈宮中后，孝宗朱佑樘也十分贊賞，認(rèn)為有明以來(lái)一百四十余年，進(jìn)士策論還沒(méi)有如此絕佳之作，于是親耀其為一甲一名，賜其狀元及第。久以狀元自負(fù)的康海，終于得遂已愿。

　　我國(guó)古代，傳說(shuō)天上有主宰人間文運(yùn)的星宿“文星”（即“文昌星”，也稱“文曲星”）。并說(shuō)在朝廷科舉之年，“文星”入于何處，則何處當(dāng)出狀元。康海及第這年，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)京師就有一個(gè)善占星相者能預(yù)先觀出“文星”的去向。禮部諸大臣為提前知道是科狀元出在何省，還曾當(dāng)面詢問(wèn)過(guò)他。開始問(wèn)他：“魁在何處？”占星者答道：“文星在楚，魁當(dāng)在湖廣”。一個(gè)月后，會(huì)試即將揭曉，很快要舉行廷試，幾位大臣再次讓占星者占算。占星者訝言道：“文星人楚淺，人秦深，魁當(dāng)在陜西！”結(jié)果，湖廣人魯鐸得中是科會(huì)元，而陜西人康海在殿廷對(duì)策中奪魁。由于當(dāng)時(shí)人們迷信心理很重，因此便說(shuō)，人世之事“上應(yīng)天象如此”。

　　康海狀元及第后，授翰林修撰。當(dāng)時(shí)，明朝文壇上以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首，倡言“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，反對(duì)以三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）為代表的“臺(tái)閣體”文風(fēng)，發(fā)起了復(fù)古運(yùn)動(dòng)。康海在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中與李夢(mèng)陽(yáng)等互相唱和，成為復(fù)古派前七子之一。武宗朱厚照即位后，宦官劉瑾竊弄威權(quán)，李夢(mèng)陽(yáng)等又成為敢于和劉瑾進(jìn)行斗爭(zhēng)的人物。因康海與劉瑾同為陜西人，其才學(xué)又負(fù)有盛名，所以劉瑾千方百計(jì)要招引他為已所用，但被他拒絕。

　　正德二年（1507年），尚書韓文等因不滿劉瑾干政弄權(quán)，上疏武宗，請(qǐng)求誅殺劉瑾及其黨徒，并請(qǐng)李夢(mèng)陽(yáng)起草疏稿。不幸事情泄露，韓文等被革職（后來(lái)人獄），李夢(mèng)陽(yáng)被勒令致仕。不久，劉瑾又找借口把李夢(mèng)陽(yáng)逮捕人獄，并準(zhǔn)備將其殺害。李夢(mèng)陽(yáng)在獄中密寫“對(duì)山救我”四字，托人轉(zhuǎn)交與康海，要他設(shè)法營(yíng)救。康海本以與劉瑾交結(jié)為恥，但為了營(yíng)救好友，無(wú)奈之中不得不以同鄉(xiāng)的名義去拜渴劉瑾。劉瑾一聽(tīng)說(shuō)康海求見(jiàn)，喜不自勝，慌亂中反生著鞋子出門迎接。經(jīng)康海從中通融，劉瑾于次剛將李夢(mèng)陽(yáng)從獄中放出。一年后，劉瑾事敗被誅，子卻因此事受到牽累，被人指為劉瑾同黨，落職為民。

　　康海落職后，從此放浪自悠。他經(jīng)常與王九思（前七子之一）等人西西安近郊）之間、聚會(huì)鄂（今陜西戶縣）、杜（今陜，挾帶樂(lè)妓在一起宴飲。并制樂(lè)造曲，以樂(lè)舞藝人自比，借此寄托自己心中的郁憤。王九思曾出重資購(gòu)買樂(lè)器，讓樂(lè)工學(xué)習(xí)琵琶。康海因善于掐彈（廢木撥而用手指彈湊），技藝高超，為人競(jìng)相效仿。卒后，遺囊中別的東西很少，然而僅大小鼓卻有三百余副。

　　康海一生，詩(shī)文成就頗高，與李夢(mèng)陽(yáng)齊名。所作北曲，風(fēng)格古樸。著作有《對(duì)山集》、《沜東樂(lè)府》和雜劇《東郭先生誤救中山我狼》、《王蘭卿服信明貞烈》等。相傳他被指為瑾黨而落職之時(shí)，先前被他營(yíng)救的李夢(mèng)陽(yáng)竟無(wú)一言相救，他因此作《東郭先生誤救中山我狼》雜劇，以記其憾。但此說(shuō)不盡可信。

　　以上據(jù)《鎮(zhèn)原氏家譜》（2006年3月版，康希善主編）記載所編。

　　陜西狀元康海，是明代著名文學(xué)家，才氣橫溢而又狂放不羈。當(dāng)時(shí)，朝中另一著名文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)，亦以才氣著稱。兩人明爭(zhēng)暗比，互不服氣。

　　到了正德年間，武宗朱厚照是個(gè)荒淫昏庸的主子。大宦官劉瑾由于能千方百計(jì)滿足他的淫樂(lè)嬉戲要求而倍受寵信，一時(shí)間權(quán)傾朝野，炙手可熱。劉瑾也是陜西人，與康海有同鄉(xiāng)之誼，因而總想將康招致門下作為裝點(diǎn)，但沒(méi)有成功。劉瑾多次登門拜訪，指望康海會(huì)來(lái)回拜，可是康海老是瞅他不在家時(shí)去答禮。兩人關(guān)系只在不即不離的狀態(tài)中。

　　劉瑾禍國(guó)殃民的行為引起了朝中正直官僚的普遍不滿，紛紛上書進(jìn)行彈幼。無(wú)奈朱厚照沉湎于享樂(lè)，不僅不追究劉瑾，反而將上書的人一個(gè)個(gè)加以處罰。李夢(mèng)陽(yáng)因?yàn)樘鎽舨可袝n文出過(guò)主意并代他寫過(guò)彈幼劉瑾的湊章，也被勒令致仕。第二年又被劉瑾借故逮捕人獄，危在旦夕。許多想救李夢(mèng)陽(yáng)的人都無(wú)計(jì)可施。在這緊急關(guān)頭，李夢(mèng)陽(yáng)的一位姓左的親戚冒險(xiǎn)入獄探視。他勸李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：

　　“您眼見(jiàn)沒(méi)有活路了，目前唯有康先生可以救您一命。”

　　“我與康先生一向爭(zhēng)高比低，關(guān)系不好，現(xiàn)在有了危險(xiǎn)便去求他，難道不是問(wèn)心有愧么？"

　　“您這爭(zhēng)的是匹夫之氣！危急關(guān)頭必須靈活些下”

　　經(jīng)再三勸導(dǎo)，左某又掏出一張紙片來(lái)，一定要李夢(mèng)陽(yáng)親筆寫兒個(gè)字求康海，李夢(mèng)陽(yáng)勉強(qiáng)提起筆，寫了：“對(duì)山救我！唯對(duì)山能救我！”十個(gè)字，別的什么也不提。“對(duì)山”是康海的別號(hào)。左某拿著紙片去見(jiàn)康海。康海說(shuō)：“這種事目前看來(lái)，也只有我能辦。我豈能計(jì)較別的，而不為良友伸出救援之手！”

　　第二天，朋友們得知康海要救李夢(mèng)陽(yáng)，都來(lái)商議援救的辦法。康海說(shuō)：“劉瑾雖然橫行霸道，胡作非為，但生性好名，只能利用這一點(diǎn)以詭詐之言去打動(dòng)他，用正經(jīng)的大道理是行不通的。”人們都認(rèn)為這個(gè)辦法可行，而且只有口惹懸河的康海才能做得到。

　　第三天，康海登門求見(jiàn)劉瑾。劉瑾聽(tīng)說(shuō)，立即倒展相迎，焚香鳴炮請(qǐng)上座。康海也不客氣，大大方方地坐下。

　　“難得有什么好風(fēng)，把先生吹到舍下來(lái)了！“’劉瑾興奮地說(shuō)著，馬上又張羅設(shè)宴相待。

　　“先別忙！我有話要說(shuō)”，康海說(shuō)：“如果您聽(tīng)我的，我就留下喝酒；要不然，我一會(huì)就要告辭。”

　　“先生有話請(qǐng)講。”劉瑾生怕他走了。

　　“當(dāng)年高力士最受唐玄宗的寵信，他尚且肯為李白脫靴，這一點(diǎn)您能做得到嗎？”康海單刀直人地問(wèn)道。

　　“現(xiàn)在就讓我為先生脫靴就是了！”劉瑾連忙站起來(lái)說(shuō)。

　　“不！”康海示意讓他坐下，又說(shuō)：“當(dāng)今李夢(mèng)陽(yáng)之才高出李白數(shù)倍，至于我康某，比起他來(lái)更是萬(wàn)不及一了。李夢(mèng)陽(yáng)下了死囚牢，而您不能加以解救，難道還能為李白脫靴？”說(shuō)罷，站起身來(lái)，撲打著衣服，準(zhǔn)備告辭。劉瑾一把將他按在椅子上，說(shuō)：

　　“這雖是朝廷的事，但今天先生既然這么說(shuō)，我一定要設(shè)法翰旋。”

　　康海這才寬衣解帶，上席痛飲，直到次日天明才告辭回去。

　　李夢(mèng)陽(yáng)果然被釋放了。但康海從此脫不開與劉瑾的關(guān)系。正德五年（1510 ）劉瑾垮臺(tái)，康海也被劃人“劉黨”而削職為民。然而，他從不跟人辯白他接近劉瑾的原因。

　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。

　　康狀元被削職的深層原因正德五年( l510 ) ，劉瑾?jiǎng)輸”粴ⅰｊ兾鳡钤岛Ｒ惨蚺c他有所往來(lái)而被牽連削職，從此不再被起用。本來(lái)他一向是遠(yuǎn)看劉瑾的，完全是為了救李夢(mèng)陽(yáng)才不得不與劉瑾接近。這是舉朝皆知的事，為什么當(dāng)年沒(méi)有人出來(lái)為他說(shuō)話呢？原因在于康海自恃才高，加之行為放蕩，無(wú)意中得罪了許多人。因?yàn)椴湃A橫溢，每在大庭廣眾之中議論風(fēng)生，無(wú)所顧忌，少不了要對(duì)別人的文章及周圍的事情品頭評(píng)足，這樣哪有不傷著人的？時(shí)間越長(zhǎng)，傷的人越多。他行為放蕩，不拘小節(jié)，又被較多的烙守禮法之士視為疏狂，不肯與之為伍。

　　他還愛(ài)批改別人的文章。每當(dāng)有人請(qǐng)他修改時(shí)，他總是不顧情面，別出心裁，大涂大抹，改得面目全非。這也常令同僚們心下不服，以至產(chǎn)生忌妒情緒。這還不打緊。

　　有一回，幾個(gè)同年進(jìn)士作弄他，將首席大學(xué)士、也以文學(xué)自友的湖南人李東陽(yáng)的文章抄出來(lái)請(qǐng)他修改。經(jīng)他大刀闊斧地確削一番之后，原文十亭只剩下一兩亭。這事一傳出去，當(dāng)然大大地得罪了李東陽(yáng)這位“國(guó)老”。其它“前輩”也都認(rèn)為他過(guò)于狂妄，對(duì)他側(cè)目而視，存了戒心。

　　又有一回，康海的母親去世。照慣例，翰林官的父母亡故，其墓文都是請(qǐng)內(nèi)閣大學(xué)士們來(lái)寫。康藻海不管這一套，一得到母親下世的消息就動(dòng)身，只順便求了經(jīng)常打交道的李夢(mèng)陽(yáng)、王九思等人撰寫墓碑、墓志銘等等，而將號(hào)稱“海內(nèi)文宗”的李東陽(yáng)亮在邊，這更使李東陽(yáng)十分惱火。

　　如此種種，康海雖然并不是“失道者”，卻己漸成“寡助”之人了。給了議罪之時(shí)，只要首輔李東陽(yáng)一句話，他就會(huì)完全無(wú)事，但李東陽(yáng)怎么會(huì)幫他？連他救過(guò)的李夢(mèng)陽(yáng)，也因平時(shí)有許多文字之爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)刻也不出來(lái)說(shuō)一句話。可以說(shuō)，康狀元是被才華累，他的悲劇是性格的悲劇。

　　也許才高就容易狂妄，而狂妄就寡助，寡助就免不了出現(xiàn)坎坷，這是個(gè)難以逃脫的怪圈。古今人情往往類似，真正的有才或自視“才高”者應(yīng)引以為戒。

　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。

　　他出生于世代仕宦兼商人家庭。父親康墉（音庸y6ng ）對(duì)他管教甚嚴(yán)。他從小好游嬉，父親看見(jiàn)時(shí)拿鞭子要打他，但一翻他的作業(yè)，早己都做好了，只得作罷。他讀書只注重理解而不愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力去背誦，因而得以博覽群書。他對(duì)經(jīng)、史、子、集以乃詞曲、小說(shuō)．無(wú)所不窺。自青年時(shí)代起便立志要有所作為。弘治十年（1497 ）中舉，十五年壬戍( 1502 ）科以狀元及第，授修撰。曾充經(jīng)筵講官，與修《憲宗實(shí)錄》、《孝宗實(shí)錄》、《歷代通鑒纂要》等。為文主張追步秦漢，強(qiáng)調(diào)言之有物。他寫文章總是在精力充沛、心情平靜時(shí)動(dòng)手，于是文思泉涌，一泄千里。一感到疲倦，立即停下來(lái)。所以他的作品往往不同凡響。別人送文章來(lái)看，多半被他改得面目全非。常與另一才子李夢(mèng)陽(yáng)爭(zhēng)高下，一時(shí)名聲大起，引起許多崇拜者，也被一些文學(xué)自命的老資格官僚所忌恨。

　　正德初年，劉瑾用事，因康海是同鄉(xiāng)而存心拉攏，康海一直不理睬。后來(lái)李夢(mèng)陽(yáng)幫吏部尚書韓文寫文章彈勸劉瑾，招來(lái)殺身之禍，康海為救李夢(mèng)陽(yáng)只得去見(jiàn)劉瑾，劉瑾倒展相迎，不僅放了李夢(mèng)陽(yáng)，而且要升康海為吏部侍郎，但康海堅(jiān)決推辭了。從此與劉瑾有些往來(lái)，也設(shè)法糾正了劉瑾的一些不法行為。正德五年（巧10 ）劉瑾?jiǎng)輸”粴ⅲ珊蘅岛５娜税阉腥藙Ⅻh，將他削職為民。他奪魁一場(chǎng)，僅當(dāng)了八年翰林官，中間還為其母守喪三年，不少人為他感到惋惜。他卻說(shuō)：“玉石俱焚，是自古就有的事。殺劉瑾這樣的壞人是天下的大幸，我個(gè)人受點(diǎn)牽連無(wú)所謂。”

　　當(dāng)然，他內(nèi)心的不平之氣還是有的。回鄉(xiāng)后，葛巾野服，一轉(zhuǎn)輪密碼縱情山水，挾妓浪游，一邊從事文學(xué)創(chuàng)作。許多到過(guò)關(guān)中的文人都要慕名去拜訪他。也有人勸他再出來(lái)做官，但一提做官的事他就大發(fā)脾氣。

　　他寫了許多抨擊時(shí)弊的散曲，也寫了著名的雜劇《中山狼傳》。“弘治十才子”中有他，明代“前七子”中也有他。他是明代狀元中最著名的文學(xué)家。所著有《對(duì)山文集》、《沂東樂(lè)府》、《康氏族譜》、《孫氏族譜》、《武功縣志》等行于世。

　　他還精音樂(lè)，懂天文歷法，兼通拿脈、針灸等。其子康阜，自幼被稱為神童，只活了19 歲。

　　其次子康栗，秀才出身，早卒，頗有才華，著有《子寬集》，其女亦工文辭。

　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。

其一　　公元1502 年明孝宗皇帝弘治十五年，陜官授翰林院修撰，西武功人康海中了文科狀元，官幸時(shí)年二十七歲，“春風(fēng)得意馬蹄急一日觀盡長(zhǎng)安花。”

其二　　滿腹經(jīng)論，才高八斗的康海，十年寒窗苦讀，終于一朝狀元及第，步入仕途。論其才，前途應(yīng)一片光明。然而，飽讀子經(jīng)詩(shī)書的康海卻讀不透社會(huì)這部沉甸甸的厚書，洞不明世事，一言一行遭人忌恨而不自覺(jué)；一舉一動(dòng)被人暗算而不自防。看不透人情，明明是敵人卻視為朋友。明明是陷阱眼睜睜的往里跳。為人的“不精不細(xì)”終于惹來(lái)了禍端。武宗正德年間，專權(quán)的宦官劉瑾被來(lái)自云南首輔楊一清聯(lián)合太監(jiān)張永參倒處死，康海涉嫌劉瑾同黨受株連，被削職為民。康海蒙冤時(shí)，知情且已出獄的李夢(mèng)陽(yáng)為自保竟袖手旁觀。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，人情的冷暖，對(duì)康海極大刺激，為此他終生不仕。“從今后花底朝朝醉，人間事事忘。”便是他罷官后酌飲時(shí)的憤世嫉俗之作。

其三　　古城揚(yáng)州有著深厚的文化積淀，康海寓居揚(yáng)州期間，作雜劇（（中山狼》鞭苔他的忘恩負(fù)義之人李夢(mèng)陽(yáng)。100 多年前江西籍文人吳篙來(lái)?yè)P(yáng)州，拜訪康海舊居，作（（康海草堂歌》，內(nèi)有“君不見(jiàn)康對(duì)山，歌且舞，救友污名心獨(dú)舍。烏紗一擲能千古，英雄才子亦黃土，碌碌狀元何足數(shù)！”寫得何其好！文革中批判“四人邦”時(shí)，常用“子系中山狼，得志便猖狂。”明代有李夢(mèng)陽(yáng)，當(dāng)代有“四人幫”，世間很多珍稀動(dòng)物都滅種了，“中山狼”偏偏難以絕種。

其四　　康山草堂的名聲很大，許多文人雅士慕名造訪。來(lái)頭最大的，乃是乾隆。乾隆臨幸康山草堂；嘉慶二年，錢泳偕友來(lái)游康山，作半日清談；阮元于道光年間，買過(guò)此院。此時(shí)的康山，己漸趨荒涼，大半草堂，己成荒丘。如今康山草堂早己不復(fù)存，那堆黃土也己無(wú)跡可尋，但其原來(lái)所處的大致方位還是有的：由徐凝門街南端向東進(jìn)再到東首，便是大約的位子。康山草堂沒(méi)有了，康山的名字還在揚(yáng)州人的心中流傳。　　漫步康山街的石板路，我隱約感到自己站在了高高的康山。俯視郡城，我看見(jiàn)公館，高樓宅第；通衙夾道之上，負(fù)販擔(dān)肩，車馬喧囂，種種瑣細(xì)之事，無(wú)不清晰地見(jiàn)。更有錚錚琵琶，樓臺(tái)絲竹，時(shí)而淺吟低唱，時(shí)而慷慨激昂，仿佛流風(fēng)余韻，至今還在繚繞。驀地，眼前一片金黃閃耀，原來(lái)?yè)P(yáng)州舊時(shí)的那輪明月，還來(lái)照我，霎時(shí)人間一片迷離的清輝，灑滿了我的衣裳。

其五　　康海狀元赴京會(huì)試前“一夢(mèng)”據(jù)爺爺康榮華老年之后，給我講過(guò)的故事，那就是康海狀元赴京會(huì)試的前一夜，夢(mèng)見(jiàn)一壁土墻之下，有十三個(gè)小豬患在墻腳之下拱土，突然土墻坍塌，將十三個(gè)小豬壓在墻下，康海也被這情景驚嚇而醒，出了一身汗。直到天亮再未人睡。早上急忙告訴母親，說(shuō)他夜有不祥之夢(mèng)，提出不想赴考。他母親聽(tīng)了兒子的敘說(shuō)之后，挺高興的，說(shuō)好夢(mèng)、好夢(mèng)。“一壁壓倒十三省，我兒康海狀元郎。”那時(shí)的中國(guó)只有十三個(gè)省，經(jīng)他母親這樣解說(shuō)康海高高興興的赴京考試了，結(jié)果中了狀元。

其六　　兵部侍郎楊廷儀（楊廷和之弟，楊慎之叔）自家鄉(xiāng)赴京，路過(guò)武功縣，前來(lái)拜訪。康海很高興，便留下飲酒。兩人都很愉快。飲至中途，康狀元自己站起來(lái)，一邊唱著自制的新詞，一邊親自彈琵琶助興，氣氛十分熱烈。楊侍郎酒酣耳熱，乘興對(duì)康海說(shuō)：“家兄在內(nèi)閣（當(dāng)時(shí)楊廷和為首席大學(xué)士）, 很想念您，您為什么不寫封信去通個(gè)消息？只要您去封信作點(diǎn)表示，我再到翰林院幫您疏通一下，您一定能重新回京做官。”　　康海不等他說(shuō)完，立即火冒三丈，掄起琵琶就朝他打過(guò)去。楊廷儀大驚失色，急忙站起來(lái)，踉踉蹌蹌往外就跑。琵琶在胡床上摔得粉碎，康海仍不解氣，一邊追趕，一邊罵道：“混帳東西，我康某人難道象王維那樣，假裝樂(lè)工，借彈琵琶討官做么？你這西蜀小子，太小看人了！我再也不想見(jiàn)到你！”　　康海摔琵琶一舉，既充分顯露了他嫉惡如仇，且容易沖動(dòng)的個(gè)性；也表明了他不肯再與朱明王朝合作的堅(jiān)決態(tài)度。

　　以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。