賀鑄能詩文其詞內(nèi)容，尤長于詞。風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻特嚴，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續(xù)作，足見其影響。代表作為《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《搗練子·杵聲齊》、《思越人》、《行路難·小梅花》、《凌歊·控滄江》、《搗練子·望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》三首為最著名。《鷓鴣天·半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕。《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》寫“斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。

　　賀鑄雖然詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞高于文，而詞又高于詩。其詞剛?cè)峒鏉L(fēng)格多樣，所以張耒贊為“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李(”《東山詞序》)。其中以“深婉麗密”之作為最多。賀鑄曾說：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《賀鑄傳》）。這主要指他善于融化中晚唐詩句入詞。他融化前人詩句的技巧，堪與周邦彥比美。他的許多描寫戀情的詞，風(fēng)格也是上承溫、李等人，寫得婉轉(zhuǎn)多姿，饒有情致。賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是“滿心而發(fā)，肆口而成”(張耒《東山詞序》)，抒發(fā)自我的人格精神。而賀鑄作為一生不得志的豪俠，他的詞具有獨特的情感內(nèi)涵：在宋代詞史上他第一次表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態(tài)不同于秦觀等詞人感傷性的柔情軟調(diào)，而是激情的爆發(fā)，怒火的燃燒，具有強烈的震撼力和崇高感。如《六州歌頭》：

　　少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯(lián)飛鞚。斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。間呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂匆匆。似黃梁夢。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從，懷倥亻怱，落塵籠。簿書叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長嬰，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。

　　他的詩歌創(chuàng)作正遵循著這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩也“灝落軒豁，有風(fēng)度，有氣骨（曹庭棟《宋百家詩存》）”，“工致修潔，時有逸氣(《四庫全書總目》)”，格調(diào)往往近于蘇軾。只是題材內(nèi)容不甚寬廣，其作品以寫個人生活經(jīng)歷為主，以旅途行役、登臨游賞為多，較少觸及社會矛盾。《黃樓歌》《游金陵雨花臺》《海陵西樓寓目》等詩奔放杰出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調(diào)又近于小詞。

　　賀鑄的詩，據(jù)《宋故朝奉郎賀公墓志銘》記載，有《慶湖遺老前后集》二十卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《后集補遺》。有李之鼎宜秋館據(jù)舊鈔校刻本。

　　賀鑄的詞，據(jù)葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數(shù)。黃《唐宋諸賢絕妙詞選》稱小詞二卷，名《東山寓聲樂府》。陳振孫《直齋書錄解題》則著錄《東山寓聲樂府》三卷，并稱以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰“寓聲”。另又有《東山樂府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續(xù)刊本及《村叢書》本。《村叢書》本并收入殘宋本《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷、《東山詞補》一卷。

張炎　　詞中一個生硬字用不得，須是深加煅煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語。如賀方回、吳夢窗，皆善于煉字面，多于溫庭筠、李長吉詩中來。

王國維　　北宋名家，以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華贍，惜少真味。

夏敬觀　　王直方詩話謂方回言：學(xué)詩于前輩，得八句云：“平淡不涉于流俗，奇古不鄰于怪僻，題詠不窘于物義，敘事不病于聲律，以興深者通物理，用事工者如己出，格見于成篇渾然不可鐫，氣出于言外浩然不可屈。”此八語，余謂亦方回作詞之訣也。　　小令喜用前人成句，其造句亦恒類晚唐人詩。慢詞命辭遣意，多自唐賢詩篇得來，不施破碎藻采，可謂無假脂粉，自然秾麗。張叔夏謂“于吳夢窗皆善于煉字面者，多于李長吉、溫庭筠詩中來”，大謬不然。方回詞取材于長吉、飛卿者不多，所以整而不碎也。

況周頤　　按填詞以厚為要恉。蘇、辛詞皆極厚，然不易學(xué)，或不能得其萬一，而轉(zhuǎn)滋流弊，如粗率、叫囂、瀾浪之類。東山詞亦極厚，學(xué)之卻無流弊。信能得其神似，進而窺蘇、辛堂奧，何難矣。厚之一字，關(guān)系性情。“解道江南斷腸句”，方回之深于情也。企鴻軒蓄書萬馀卷，得力于醞釀?wù)哂挚芍埵逑淖鳌对~源》，于方回但許其善煉字面，詎深知方回者耶？　　賀鑄詞長于造語，多從唐人詩句中吸取精華。他曾說：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，當奔命不暇。”由此而形成了深婉密麗的語言風(fēng)格。賀鑄在詞史上，具有獨特的地位和影響。他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路，寫自我的英雄豪俠氣概，開啟了辛棄疾豪氣詞的先聲；另一方面，語言上又承晚唐溫、李密麗的語言風(fēng)格，而影響到南宋吳文英等人。

　　賀鑄(1052～1125)北宋詞人。字方回。又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老。衛(wèi)州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。年少讀書，博學(xué)強記。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任俠喜武，喜談當世事，可否不少假借，雖貴要權(quán)傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。（《宋史賀鑄傳》）。

　　賀鑄是一位個性和詞風(fēng)都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統(tǒng)一。他長相奇丑，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”；其詞卻“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”。為人豪爽精悍，如武俠劍客，“少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨”；卻又博聞強記，于書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校讎，“反如寒苦一書生” (程俱《賀方回詩集序》)。

　　十七歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監(jiān)軍器庫門，出監(jiān)臨城縣酒稅。元豐元年(1078)改官滏陽都作院。五年赴徐州領(lǐng)寶豐監(jiān)錢官。由于所任皆冷職閑差，抑郁不得志，自稱四年冷笑老東徐。元三年（1088）赴和州任管界巡檢。此雖武職，但位低事煩，不遂其愿。不久因李清臣、蘇軾推薦，改文職，任承事郎，為常侍。旋請任閑職，改監(jiān)北岳廟。紹圣二年(1095)授江夏寶泉監(jiān)，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。元符元年(1098)因母喪去職，不久東歸，游歷或居住于蘇、杭一帶。徽宗建中靖國元年（1101），服喪期滿，召為太府寺主簿，繼又改任宣議郎，通判泗州。崇寧四年(1105)遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。大觀三年(1109)以承議郎致仕，卜居蘇州。重和元年(1118)以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬余卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續(xù)編成《慶湖遺老后集》。宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。

　　賀鑄少年時就懷有戊邊衛(wèi)國、建立軍功以“金印錦衣耀閭里”(《子規(guī)行》)的雄心壯志，可人到中年，仍沉淪下僚而無所建樹。英雄豪俠不為世用，邊塞面臨異族入侵的威脅而無路請纓。詞中包含的不僅是人生失意的悲憤，而且含有對國家民族命運的憂慮，開創(chuàng)了南宋詞人面向社會現(xiàn)實、表現(xiàn)民族憂患的先河。而詞的上片所展示的少年豪俠的雄姿氣概，下片悲壯激越的情懷，繼蘇軾《江城子 ·密州出獵》之后進一步改變了詞的軟媚情調(diào)，拓展了詞的壯美意境。而其《行路難》(縛虎手)表現(xiàn)豪俠的困厄和縱酒狂歌的神態(tài)，又具有李白詩歌的風(fēng)神，也是北宋詞中罕見的別調(diào)。

　　北宋詞人大多是兒女情長，英雄氣短。唯有賀鑄是英雄豪氣與兒女柔情并存。正如雄武蓋世的項羽曾“別美人而涕泣，情發(fā)于言，流為歌詞，含思凄婉”(張耒《東山詞序》一樣，賀鑄真摯凄婉的濃情也常傾泄于詞。其中感人至深的是與蘇軾悼亡詞《江城子》(十年生死兩茫茫)前后輝映的《鷓鴣天》：

　　重過閭門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣。

　　賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內(nèi)》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景(見《慶湖遺老詩集》)。詞中“誰復(fù)挑燈夜補衣”的細節(jié)描寫，沉痛地表現(xiàn)出對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。另一首寫柔情的《青玉案》(凌波不過橫塘路)更為著名，其中“若問閑愁幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”，連用三種意象表現(xiàn)出愁思的廣度、密度和長度，化抽象無形的情思為具體可見的形象，構(gòu)思奇妙，堪稱絕唱。賀鑄因此詞而得“賀梅子”的雅號，宋金詞人步其韻唱和仿效者多達25人28首。一首詞而吸引眾多不同時期的詞人來和作，是唐宋詞史上獨一無二的現(xiàn)象。